Международный день чая

21 мая в мире празднуется Международный день чая. Будут проведены ярмарки, показаны новые сорта, устроена дегустация и в кафе соберутся поклонники этого древнего напитка.

А что могли бы сказать об этом напитке мы, христиане, для которых, как замечал Палладий Елеопольский, естественно во всём отыскивать более глубокий смысл?

Моя знакомая монахиня приняла постриг в монастыре под Москвой, и когда ей захотелось выпить в монастыре кофе, её строго отругала игуменья:

– Ты что? Кофе – не монашеский напиток! Монахи пьют только чай!

Прошло лет пятнадцать, и монахиня уехала жить в одну из обителей Греции, и там захотела попить чаю, а другая монахиня ей говорит:

– Ты что? Чай – не монашеский напиток! Монахи пьют только кофе!

Отчего же чай в обителях России предпочитают перед кофе? Это связано с тем, что до революции здесь было несколько видов православия: православие дворянства, православие духовенства, православие мещан и крестьян. В революцию выжило только последнее, и потому привычки и повадки низшего сословия стали считаться единственно возможными для всех православных. Отсюда, например, идёт и мода не умываться, носить сапоги, чёрные рубахи навыпуск и темные брюки. Отсюда и равнодушье к женской красоте, и требование носить платки. Придёт ли сейчас какая девушка в храм в шляпке? Если и да, то её тотчас отругают бдительные тётки-прихожанки. А, между тем, интеллигентки и дворянки до революции, если и приходили в храм, то приходили именно в шляпках. А платки носили крестьянки, просто потому, что у них не было возможности следовать моде и покупать красивые шляпки. Но в современной РПЦ ношение платка считается догматом, пусть и на уровне приходского отношения к вопросу, но горе той девушке, которая не наденет платок заходя в храм.

– Шляпки? Да вы что! Может вы ещё и хотите радоваться на службе? Да вы не иначе как тайная католичка!!!

Вот такой примерно приём ожидает девушку без платка. А причём тут чай? А притом, что, если вам и посчастливится отобедать в храмовой трапезной, то кухарка нальёт вам очень постный суп, даст старый хлеб, пару каремелек, да ещё и зелёный чай без сахара.

– Почему же зелёный и без сахара? – зададитесь вы вопросом.

– А это чтобы было аскетично.

Аскетично, то есть – невкусно. Это правило, конечно, не распространяется на обед священника. Там всё будет подано вкусным…

– А нам?

– А вы, прошу прощенья, кто такие?

– Мы – дети Божии.

– Ну и идите лесом!

Вот что приходится слышать всякому светлому человеку в храмах РПЦ, и нет ничего удивительного в том, что и чай тут подают зелёный и без сахара «по тому все не узнают в вас Моих учеников, что не будете иметь любви между собою».

Один католический священник-праведник, знакомый Наталии Трауберг, как-то после визита гостей возопил:

– Да что же это такое! Всё перевернули! Нет, ты и молитвы не знай, но туфельки ставь ровно!

А теперь, глядя на мир из рая, он, наверняка, прибавляет к этому: «И заваривай пришедшим к тебе людям чёрный чай, с горкой сахара и заботой, по которой узнаётся человек добра!»

Артём Перлик