Иисусова или умная молитва широко известна у православных и у католиков византийского обряда, однако она известна так же и в среде христиан западной традиции. Таким образом, она практикуется почти во всём христианском мире1.
Сам Господь наш Иисус Христос говорит в Евангелии: Именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы (Мк. 16:17—18).
Слова, вошедшие в состав этой молитвы, ведут свое начало от первых и верховных апостолов Петра, Павла и Иоанна. Один из них говорит о том, что никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым (1Кор.12:3); другой – что всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, от Бога есть (1Ин.4:2); а апостол Петр исповедал: Ты – Христос, Сын Бога живаго! (Мф.16:16)2.
При этом, появление Иисусовой молитвы относят к апофегмам (наставлениям) святого Макария Египетского (ок. 300 — ок. 390)3. Святой Макарий Египетский (также известный как Макарий Великий) первоначально подвизался как отшельник, а в тридцать лет он ушёл жить в Скитскую пустыню (ныне Вади-эн-Натрун). Затем перебрался на восток Нитрии, где основал монастырь.
Этот святой почитается как в Православной Церкви — 19 января ст.ст. (1 февраля н.ст.), так и в Католической Церкви — 15 января4. Как мы видим, духовное наследие этого святого является ценностью как для Востока, так и для Запада христианской цивилизации.
Однако, введенная им практика Иисусовой молитвы не сразу стала широко известной в христианском мире. Например, даже на греческом востоке она не имела широкого распространения, а в некоторых местах и вовсе была забытой. Например, на Афоне ее возродил Григорий Синаит (ок. 1268—1346), а со второй половины XIV столетия она уже никогда не выходила из употребления на Христианском Востоке.
В 1596 году православные епископы Речи Посполитой приняли унию с Католической Церковью. Среди условий этого союза был пункт о сохранении византийского обряда и благочестия. И Иисусова молитва, бывшая неотъемлемой частью этой традиции, вновь стала широко употребимой в Католической Церкви. Дальнейшее распространение Иисусовой молитвы в рамках католичества уместно связывать с экуменическими контактами католиков и православных в ХХ веке.
Также подчеркнем то, что Иисусова молитва имеет библейские основания – по этой причине её могут практиковать протестанты, для которых очень важным является принцип sola Scriptura – то есть «Только Писание», Писание — прежде всего.
Для католиков и для православных эта молитва также имеет большое значение. Ведь создана эта молитва святым Макарием Египетским, который почитается, как на Западе, так и на Востоке христианского мира.
Таким образом, христиане всех конфессий могут с чистой совестью обратиться к Богу в молитве: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня (мя) грешного / Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, молитвами Пречистыя Твоея Матери и Всех Святых, помилуй нас (грешных). Аминь.
Денис Свентицкий
P.S. Особенно актуально использование Иисусовой молитвы в повседневном молитвенном правиле римо-католиков в январе, который посвящен Святейшему имени Иисуса. Также следует помнить о христологичности и христоцентричности розария, вместе с которым можно читать и Иисусову молитву.
1 Стоит отметить что примерно в середине прошлого века Иисусова молитва пришла в Западную Церковь, и в настоящее время она широко известна также на Западе.
2 Веревкин Варсонофий, игумен. Учение о молитве по Добротолюбию. URL : https://azbyka.ru/otechnik/Varsonofij_Verevkin/uchenie-o-molitve-po-dobrotoljubiju/6 (дата обращения 08.01.2023)
3 Водынский В. Критический анализ «Предисловия к русскому переводу слов и посланий „Макарьевского корпуса“ первого типа» А. Г. Дунаева, Изд. «Индрик», М. 2002 // Философия сегодня : газета. — 2004. — 13 апреля (№ 22).
4 Макарий Великий. URL : https://www.pravenc.ru/text/2561438.html (дата обращения 08.01.2023) , также URL : https://ru.wikipedia.org/wiki/Макарий_Великий (дата обращения 0.8.01. 2023)