Праздник Святейшего Имени Иисуса отмечается в римском обряде Католической Церкви 3 января. Сегодня мы постараемся ответить на вопрос о том, каковы основания этого праздника и его история? Известен ли он в среде христиан других конфессий?
Понятие Святейшего Имени Иисуса в той или иной форме известно в Христианстве достаточно давно. В подтверждение этого можно привести отрывок из Деяний Святых Апостолов:
Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелён, то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мёртвых, Им поставлен он перед вами здрав (Деян. 4:9-10).
Апостол Павел призывает, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца (Флп. 2:9-10).
Уместно будет вспомнить и Иисусову молитву, которая датируется примерно IV столетием. В Средние века Ансельм Кентерберийский активно учил о Святейшем Имени Иисуса. Но официальное признание его почитания было введено Папой Григорием X на Лионском соборе в 1274 году. В XV веке святой Бернард Сиенский придумал монограмму JHS – Иисус Человечества Спаситель.
Праздник Святейшего Имени Иисуса отмечается в Римско-Католической Церкви примерно с конца XV столетия. Отмечался он на местном уровне — 1 января, хотя и не везде именно в этот день. Связано это событие с наречением имени Младенца Иисуса, а также с Его обрезанием: По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве (Лк.2:21). Празднование этого праздника было официально введено францисканцами в 1530 году и распространилось на большую часть Церкви. Францисканцы, кармелиты и августинцы отмечали праздник 14 января, доминиканцы — 15 января. В Компостеле в Испании и Камбре во Франции — 8 января. Разница в датах обусловлена тем, что не совсем ясно, когда именно точно был обрезан Иисус Христос, ведь в Евангелии от Луки нет точной даты, а просто сказано «по прошествии восьми дней». То есть указан срок, по истечении которого можно обрезать младенцев, а совершить этот обряд можно и на десятый день жизни ребёнка.
Примерно в 1643 году картезианцы выделили для праздника второе воскресенье после Богоявления. Эта дата была назначена для празднования, когда 20 декабря 1721 года он был включен в Общий календарь Римского обряда Папой Иннокентием XIII. Во время реформы Папы Пия X, принятой его motu proprio Abhinc duos annos от 23 октября 1913 года, он был перенесен на воскресенье со 2 по 5 января включительно (в годы, когда такого воскресенья не существовало, празднование отмечалось 2 января). Так было до 1969 г., когда праздник Святейшего Имени Иисуса был упразднён. Обосновывалось это тем что Святое Имя Иисуса итак почитается во время Рождественской октавы. Однако, в 2002 г. его вновь вернул в церковный календарь святой Папа Иоанн Павел II. Датой этого праздника является 3 января. В этот день католики латинского обряда могут посетить Мессу, а если нет — то можно прочесть Литанию Святейшему Имени Иисуса.
Следует заметить, этот праздник отмечают и христиане других конфессий. Например, в лютеранских церквях он отмечается как Обрезание Иисуса Христа. Также данный праздник известен в Епископальной Церкви США. Отмечают его американские англикане 1 января. Праздник Святейшего Имени Иисуса есть и у местных методистов и пресвитериан, и приходится он на этот же день.
Православные христиане празднуют Обрезание Господа Бога нашего Иисуса Христа 1/14 января. Таким образом, они также фактически празднуют Святейшее Имя Иисуса. Ведь обрезание в иудейской традиции происходило одновременно с наречением имени.
Подчеркнем, что этот праздник имеет глубокую христианскую традицию, которая уходит корнями во времена святых апостолов. Неудивительно, что он известен не только католикам, но и протестантам и православным.
Отметим, что установление нынешней даты празднования (3 января) произошло не сразу. Это говорит о том, что Церковь может менять даты некоторых праздников.
Денис Свентицкий