— Воссоздание уничтоженного большевиками Свято-Успенского храма (так официально назывался вышеупомянутый храм) обсудили на круглом столе в Доме журналиста. Присутствовали представители духовенства, Всероссийского общества охраны памятников и ведущие городские архитекторы. Они высказали свое мнение о возможности реализации масштабного проекта восстановления храма, ведь в своих исторических размерах он вмещал до тысячи человек, — сообщает сайт телеканала «Санкт-Петербург».
Храм создавался в 1753-1761 гг. в стилистике позднего барокко и классицизма — на месте деревянной церкви, перенесенной с Выборгской стороны. Большинство современных исследователей считают его главным архитектором русско-украинского зодчего Андрея Квасова, вместе с которым мог работать легендарный Бартоломео Растрелли. Именно последнему мастеру позже приписывали проект храма, который получил свое народное название в честь образа Всемилостивого Спаса, во имя которого в этой церкви был заложен придел.
Здание увенчивали пять куполов, расположенных на многогранных барабанах. Позднее были построены приделы: во имя Всемилостивого Спаса (1822 г.) и во имя Архангела Михаила (1835 г.), а в 1903 г. храм был отреставрирован, в том числе и изнутри. Церковь украшал высокий вызолоченный иконостас, выполненный в стиле барокко с иконами середины XVIII века, который считался одним из лучших в столице. Также в ней был установлен престол с золочёной ротондой, украшенной серебряными барельефами, отличавшийся совершенством художественной чеканки. Кстати сказать, масса его достигала ста килограммов.
Местная семипудовая гробница Христа Спасителя с плащаницей, шитой серебром, золотом и жемчугом, стала образцом для гробницы, установленной в Исаакиевском соборе. Из икон более всего в храме почитались: местный образ Успения, обрамлённый в золочёную серебряную раму с осыпанной жемчугами ризой, список Тихвинской Божией Матери, а также местночтимая вологодская икона Христа Спасителя, .
На Свято-Успенском приходе с 1858 по 1910 гг. служил известный русский православный литургист — священник Константин Никольский, ставший доктором церковной истории и кавалером ордена Святого Владимира за фундаментальное изучение древних богослужебных книг и истории развития православного богослужения. К слову, его «Пособие к изучению устава богослужения Православной церкви» используется в отечественных духовных школах и поныне.
В заключение отметим, что в 1920-х годах все ценности из этой церкви были изъяты. С 1932 года до закрытия храм выполнял функции кафедрального собора обновленческой Ленинградской епархии. В апреле 1938 года храм был закрыт и снят с охраны. Взорван по инициативе главного архитектора Ленинграда Валентина Каменского 1 февраля 1961 года, в разгар очередной антирелигиозной кампании, несмотря на строгий письменный запрет министра культуры СССР Екатерины Фурцевой.
На месте уничтоженного храма в 1963 г. по проекту вышеупомянутого Каменского был построен вестибюль наземного выхода станции метрополитена «Площадь Мира» (с 1992 г. — «Сенная площадь»). Примечательно, что о восстановлении церкви заговорили еще в 1970-ых гг., когда за этот проект начал бороться архитектор-реставратор Дмитрий Бутырин, бывший активным членом президиума Всероссийского общества охраны памятников. В 1990-ых гг. за возрождение Спаса на Сенной высказалась инициативная группа из пятнадцати тысяч петербуржцев. Возможно, что храм будет восстановлен на дореволюционном фундаменте, который был засыпан при реконструкции площади Мира.