Итак, IX конференция, посвященная наследию митрополита Антония Сурожского, в столичном Доме Русского Зарубежья завершилась. Объявили о ней поздно, но, к счастью, она удалась, как удавалась и раньше.
Впервые за много лет я наблюдал за конференцией онлайн и вглядывался, когда камера панорамировала зал: кто пришёл, кого нет. Оставалось гадать и почему нет, вероятно, покинули Москву.
Тема конференции на этот раз была сформулирована так: «Тайна присутствия: Бог в мире и человеке».
Конечно, в нескольких докладах, в том числе у Анны Ильиничны Шмаиной-Великановой, прозвучало древнее еврейское слово «шехина», что переводится по-разному: «красота», «слава Божия», «присутствие Божие» — впрочем, по сути, не одно ли это и то же?
Записи конференции доступны на Youtube-канале «Друзья Фонда духовного наследия митрополита Антония Сурожского», так что я не буду пересказывать, а поделюсь наскоро самыми поверхностными впечатлениями.
Итак, говорили о красоте, и о присутствии. Серафим Сашлиев, тот, что ведёт религиозный Ютуб-канал «12 сцена», ставил нарочно провокационные вопросы: а что если я не чувствую присутствия (хотя бы владыки Антония)? А что если красота субъективна? И на всё звучали ответы – разные, но равно мудрые.
Разумеется, значительная часть второго, субботнего дня была посвящена искусствоведам. Михаил Кукин сделал прекрасный доклад о символике у Брейгеля – сразу же рука потянулась приобрести альбом этого «голландца» (самого знаменитого, наверное, после Босха) и разглядывать, да на Озоне не оказалось подходящего варианта.
Скульптор Сергей Антонов говорил о том самом неуловимом единстве формы и содержания.
Выступала и Ирина Константиновна Языкова, автор известной книги о богословии иконы, и философ Алексей Гагинский.
Разумеется, речь шла и об интерпретации «красоты» и «присутствия Божия» самим митрополитом Антонием. Опорой служила в том числе и вышедшая несколько лет назад книга лекций владыки «Красота и уродство».
Сказали своё слово и психологи, давние участники конференции – Борис Братусь, Борис Воскресенский, Наталья Инина. Мэтр Борис Сергеевич Братусь сделал большой обзор того, как зарождалась христианская психология, как разворачивалась она с начала девяностых годов.
Очень трогательный доклад сделал протоиерей Андрей Юревич – о браке, о собственном многолетнем семейном опыте, оставалось лишь вздохнуть да порадоваться за них с матушкой, и за тех, кому перепало или предстоит такое счастье.
Наталья Ликвинцева говорила как обычно о праведнице Симоне Вейль, а также об архимандрите Льве (Жилле) – книги с текстами обоих она не так давно редактировала.
Конечно, никто лучше не найдёт ветхозаветных истоков и арамейских корней слов, чем библеист Анна Шмаина-Великанова, и это снова пропущено через глубоко личное восприятие владыки.
И как обычно от сердца, просто и красиво, говорила Фрике де Грааф о глубинах источника живой воды в каждом из нас.
Как всегда спокоен и мудр был о. Владимир Архипов, продолжатель дела отца Александра Меня. Отец Александр Борисов, настоятель храма Космы и Дамиана в центре Москвы, гостеприимно созывал всех на воскресную литургию.
Было несколько книжных обзоров: «Не могу жить без Тебя, Господи» самого владыки Антония, вышедшая в «Никее», и «Митрополит Антоний. Жизнь» Аврил Пайман – впрочем, многие, кто в теме, давно их приобрели.
Конференция завершилась фильмом «Тайна присутствия», то ли специально сделанным к конференции, то ли наоборот, давшего ей название.
И, конечно, общая молитва: панихида, краткая утреня – взамен всенощной под воскресенье. И голос, и лицо самого владыки Антония на экране в полутемном зале.
Юрий Эльберт