В 476 году германец Одоакр сверг последнего западноримского императора Ро́мула Авгу́ста. Императорский престол уже долгое время представлял из себя рычаг воздействия для местных военачальников (в основном из варваров) и не имел политической субъектности. Одоакр отослал императорские регалии на восток — в Константинополь, а сам стал уже де-факто независимым правителем. Политическую историю первого Рима, как центра империи, на этом можно считать завершенной.
Ещё тысячу лет просуществовал Рим Новый — Константинополь. Он был взят турками в мае 1453 года. Несмотря на мужественность и самоотверженность защитников, политическая история Второго Рима также завершилась.
Пока угасала Византия, в Европе пытались воскресить идею вечной, неделимой и нерушимой империи. Кроме нашей страны, Третьим Римом пытались стать культурные и духовные центры Болгарии, Сербии, Испании, Греции, Германии, Франции, Австрии и даже, собственно, Османской империи и поздней Италии.
Все эти претензии в конечном итоге не выдержали проверку временем и страны нашли другие основания для своей идентичности. Идея Третьего Рима прижилась и в Московском царстве. Туда приехали образованные беженцы из Византии, а растущее и богатеющее государство нуждалось в собственном историческом мифе. Так монах Елеазарова монастыре во Пскове Филофей сформулировал концепцию, согласно которой Москва была провозглашена Третьим Римом, «а четвертому не бывать». Что это значит? Это значит, что Московское царство будет существовать до скончания веков и станет духовным лидером в христианском мире, более того, само существование российского государства здесь наделяется мессианским смыслом.
Духовная сторона этой идеи входит в острое противоречие с реальностью. Москва так и не стала лидером христианского мира. А сейчас речь не идёт даже о лидерстве в рамках содружества православных церквей. Первенство чести явно за Вселенским патриархом. Устоял и Urbs Aeterna — духовная власть патриарха Запада по-прежнему актуальна для 1,3 миллиарда христиан.
В идее «Москва — Третий Рим» сохранилась лишь политическая сторона. Россия — самое большое государство на Земле, обладает одной из самых сильных армий мира и ядерным оружием. Москва может быть Третьим Римом только в политическом смысле. Раньше разделить политику и религию было практически невозможно, но сейчас это не составляет особого труда. И что остается от мессианской идеи без духовного наполнения?
Христианство — мировая религия, и Церковь обладает вселенским характером, она охватывает все народы, страны и континенты. Древний завет Бога с одним из народов был исполнен, и теперь Божий народ составляют все члены Церкви, вне зависимости от страны, расы или этноса. Чем же тогда может быть идея «Москва — Третий Рим» для ортодоксального христианства? Она может быть только ересью, ведь «… нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем – Христос» (Кол.3:11).
Константин Петченко
По материалам: Послания старца Филофея, Стремоухов Д. М., Москва — Третий Рим: источник доктрины.