Недавно в телеграм-канале «Анонимный католик» вышел перевод интересной статьи Райана Билодо из Catholic Exchange под названием «Преображающая сила благодати: ответ на «культурное христианство» Илона Маска».
Действительно, бытовое или культурное христианство — это далеко не новый феномен. Ранее бытовое христианство в России сводилось к обрядоверию, которое у простых людей было сродни магизму.
По мере утраты традиций и корней в советское и новейшее время обрядоверие в нашей стране люди замещали наборами из обычных суеверий, которые уже все меньше общего имели с церковным христианством.
Культурное же христианство у советских людей основывалось на европейской и отечественной литературе, музыке и даже секулярном или подцензурном кинематографе. Классические книги и мелодии, равно как и судьбы их авторов, были проникнуты христианской культурой и духовностью.
Тем не менее люди вольно или невольно учились жить если не Без Бога — то без Церкви. С каждым десятилетием снижалось и количество крещений — а ведь это зачастую было единственное таинство в жизни советского человека. Большинство простых людей тогда не исповедовались и не причащались, а о сути этих таинств имели самое смутное представление.
Однако бессилие изменить свою жизнь на христианских началах или приобретенное от взаимодействия с другими советскими обывателями равнодушие к духовной жизни в досетевой век в России было бы странно сравнивать с сытым безразличием к христианской традиции Илона Маска.
Действительно, если бы он имел хоть каплю веры в душе, то он упустил бы своего сына? Не стал бы для него достойным примером? Как известно, в 2022 году Ксавье Александр Маск сделал операцию по смене пола. После этого юноша отрекся от отца, сменив не только имя, но и фамилию. Теперь новоявленную “девушку” зовут Вивиан Жюстин Уилсон.
А отец несчастного юноши считает себя сциентистом, а свой отказ от жизни в христианской духовной традиции мотивирует своей принадлежностью к научной школе мысли. Сегодняшнее христианство миллиардер называет беззубым, а ответы на экзистенциальные вопросы рассчитывает получить с помощью ученых и ИИ. Так вот — никакой ИИ не поможет отцу заслужить благодарность и любовь своих детей.
К сожалению, отупляющая сытость ведет большинство россиян по этой же скользкой дорожке культурного христианства, теплохладности и религиозного безразличия. Выхолощенная (пост)христианская этика, сколь бы логичной она не была, не укрепляет во время житейских испытаний и невзгод, а зачастую человек не остается верен е принципам не только перед лицом смертельной угрозы, но и при перспективе спасти свое состояние или поправить уровень материального благосостояния.
Гробы повапленные — вот образ, который лучше всего соответствует духовному, душевному и психическому состоянию “культурных христиан”. По иронии судьбы часть из них в США начинает играть в политические игры: кто-то встает в лагерь лжеконсерватора и пресвитерианина Трампа, а кто-то — в лагерь лжедемократа и католика Байдена. К слову, после замены второго кандидата в президентской гонке на Харрис ситуация стала еще гротескнее.
При этом, почти все американские культурные христиане подменяют заповеди и необходимость нравственного развития леволиберальной (или конспирологическо-ксенофобской) повесткой и суетливым гражданским активизмом. Но что общего с христианством имеют экзальтированные экоактивисты, представители BLM и перетолковывающие Библию ЛГБТ-активисты, которые почему-то решили отождествлять себя с Церковью? Что общего с христианством имеют антиваксеры, борцы с нелегальной (по преимуществу латиноамериканской) миграцией и хейтеры-традиционалисты, критикующие каждый шаг Папы Франциска?
Многие американцы считают, что католические епископы США — это стойкие сторонники Дональда Трампа. Да, когда дело доходит до вопросов защиты жизни и свободы вероисповедания, епископы находятся на стороне Трампа, но по ряду вопросов они резко критикуют его администрацию.
К примеру, только в 2020 году епископы сделали более сорока заявлений в защиту притесняемых его администрацией иммигрантов и беженцев, в том числе против разделения семей, лишения этих категорий доступа к медицинской помощи и образованию, депортации ввезенных в США в несовершеннолетнем возрасте, а также условий содержания вынужденных незаконно пересекать американскую границу.
Таким образом, американские епископы и клирики остаются последовательными проповедниками католической моральной доктрины, которые стараются реализовать ее положения на практике — чего не скажешь ни о Трампе, ни о Байдене. Последний, к слову, подвергается критике со стороны католиков-консерваторов еще с тех пор, как в ходе предвыборной кампании 2020 года в конечном итоге выступил против так называемой поправки Хайда, согласно которой проведение абортов не может субсидироваться за счет бюджета и которую он поддерживал на протяжении всей своей почти 30-летней карьеры.
Так, в феврале 2021 года архиепископ Джозеф Ф. Науманн из Канзас-Сити заявил, что Байден должен перестать называть себя «набожным католиком» и признать, что его взгляд на аборты противоречит католическому моральному учению. В апреле того же года кардинал Раймонд Берк назвал американского лидера отступником. После этого, в июне, Конференция католических епископов США, представляющая собой собрание епископов и кардиналов, в ходе открытых дебатов представила документ, который оправдывает запрет принимать причастие политикам, выступающим за возможность проведения абортов.
Конечно же, популярный среди электората Демпартии США курс на оправдание внутриутробных детоубийств поддержала и Камала Харрис, которая не видит большой разницы между баптизмом и индуизмом. В детстве она посещала богослужения и в протестантском, и в языческом храмах. В молодости ей стало еще сложнее: к первым двум стульям добавился третий. Камала вышла замуж за еврея Дугласа Эмхоффа — в копилку соблюдаемых ею обрядов и традиций добавились и иудейские. На самом деле, подобный подход к жизни не объяснить ничем иным, кроме как суперэкуменизмом и тотальным религиозным безразличием.
Неудивительно, что Харрис подобрала себе под стать и кандидата в вице-президенты США, когда сменила Байдена в качестве кандидата от демократов в борьбе за пост руководителя нации. Тимоти Уолз поддерживает аборты, однополые союзы и легализацию наркотиков, при этом называя себя… лютеранином.
Отметим, что эта статья призвана не обличать американскую бездуховность, превознося небывалое православное духовное возрождение в России. Дело не в конкретных политических фигурах и их грехах, которые мы вынуждены разбирать из-за влияния на жизнь сотен миллионов людей.
Между США и Россией нет особой разницы в духовном плане. И там, и там мы имеем дело со светским обществом и светским же политическим устройством. В этом не было минусов, когда такое общество было основано на традиционных ценностях, а большинство не забывало о своих христианских корнях.
Но сегодня реальная вера в Бога в США сменяется набором обычаев и суеверий в христианской обертке, а церковь становится клубом по интересам, благотворительной организацией и социальным лифтом. В то же время в России количество практикующих христиан и вовсе находится на уровне статистической погрешности. Отсюда и полная деградация общественной морали и политической системы. Бывали хуже времена, но не было подлей — об этом еще Некрасов говорил, но как хорошо эти слова подходят и для описания дня сегодняшнего. Несмотря на это, воцерковленным христианам в наших странах не стоит замыкаться в себе, а напротив — необходимо свидетельствовать об истине и Божием милосердии к кающимся грешникам.
Кирилл Белоусов
интересно узнать о религиозных воззрениях американских кандидатов в президенты, много подробностей. сложный, но высокий стиль. Спасибо автору!