Одна моя студентка, посмотрев сериал «Трудные подростки», пошла пересматривать «Хоббита», сказав: «Мне нужна сказка».
И это был вовсе не побег от реального мира в воображаемый, наоборот, большинство существующих фильмов и книг показывают нашу жизнь усечённой, без её божественного и сказочного начала, а потому представление о мире, которое зритель и читатель выносят от такого просмотра и чтения – неполно. Сказка же, напротив, даёт нам наиболее полное представление о реальности, говоря своим слушателям, что мир «хорош весьма», что мы от рождения находимся в Божьем пространстве и Его заботе, а потому добрым людям не о чем беспокоиться, кроме верности пути доброты.
Сериал «Трудные подростки» посмотрели десятки миллионов молодых людей, узнавая в судьбе героев свои собственные жизни. Многие зрители впоследствии писали актёрам и делились своими проблемами, близкими к тому, что мы видим в сериале: наркотики, буллинг, ранняя алкогольная зависимость, беспорядочный секс, семейное насилие, травматические семьи, дикость нравов. И, как общий фон – нелюбовь к таким детям, их ненужность в мире, но и мир этот показан как мир без Бога, а без Бога все указанные проблемы попросту не имеют решения, как и таких детей ничего не ждёт в будущем; единственным выходом из таких запутанных ситуаций является рывок к Богу.
Я хорошо это знаю, потому что и сам вырос в неблагополучной, травматичной семье и считал, что единственный выход избавиться от тирана и садиста – это либо его смерть, либо моя. Но Бог всё это изменил и, конечно же, нашел третий вариант, которого я и представить не мог, но который был превосходным, потому что Он воистину – Бог сюрпризов! Вот только эта важнейшая сторона нашей жизни редко попадает на экраны кинематографа…
Но даже в эти труднейшие для меня годы детства и юности мной владело ощущение, что, хотя в доме, где я живу, доме, где разбиваются мечты, не слышно эльфийских флейт, но есть же в мире места, где эти флейты звучат, а, значит, мир по-прежнему невероятно прекрасен, и силы зла не могут затмить его красоту.
Хотя зло и сильно, но в забеге жизни оно выигрывает на коротких дистанциях, причиняя боль здесь и сейчас, а добро всегда выигрывает марафон, потому что так повелел Господь в сказке нашей жизни, а ведь весь мир и есть Его сказка.
Сергей Фудель пишет: «Можно приблизиться к вере или укрепиться в ней через некоторые стихи Лермонтова, Тютчева, Пастернака или Блока. Я уже не говорю о Достоевском или Лескове. У меня был близкий человек, просидевший год в одиночке с книгой Достоевского и сделавшийся за этот год из неверующего верующим».
Я знаю историю о исповеднике Петре Чельцове (1888 – 1972), который отбывал за веру срок в Соловецком лагере, и оттуда прислал любимой супруге стих Лермонтова: «На севере диком стоит одиноко / На голой вершине сосна», с пометкой «Это стихотворение лучше всего выражает моё положение и моё настроение. И лучшего я не мог придумать, чтобы написать вам. С.Л.О.Н. 2 июля 1928 г.».
И святой Паисий Афонский говорил, что хорошей песней легче всего прогнать уныние и тревогу, приводя в пример своего родственника, который, когда дела в Греции шли плохо, пел «Вставай мой несчастный, бесправный народ».
И мне тоже приходилось видеть, как люди, оказываясь в трудных жизненных ситуациях, требующих выбора и оценки, вспоминали строки стихов или некого персонажа книги (и даже фильма), чтобы верно отличить в своей ситуации добро ото зла и выбрать между ними правильно.
Не случайно ведь та моя студентка пошла после «реалистического» сериала смотреть сказочного «Хоббита», просто ей захотелось воздуха, который у неё отобрала такая вот реалистичность, на самом деле обкрадывающая своего зрителя, лишающая его возможности увидеть мир целостно.
– А как же войны, болезни, голод, несправедливости? – спросит какой-нибудь придирчивый читатель.
– Что ж, именно на войне Толкиен и Льюис обратились к сказке. Анджелина Джоли, узнав, как много людей в мире голодает, записалась послом доброй воли и волонтёрствовала в таких вот голодающих странах; то есть она вместо диванного нытья предпочла реальное вмешательство и изменение ситуации.
Помню, как возле одной многоэтажки люди выбрасывали мусор, и сами же ругались на то, что в жилом районе устроена свалка. Так продолжалось несколько лет, жильцы этого дома сами гадили и сами ругались, что жизнь стала дерьмом, пока, наконец, какой-то молодой жилец взял мусорные мешки и сам в одиночку убрал все завалы дряни. Он не стал ругать жильцов, правительство, масонов, мировую экономику и жену. Он просто встал и сделал то, что мог бы сделать любой, но никто не хотел. И в этом его поступке тоже много сказки.
Вообще – без сказки жизнь видится усечённой, неполной, посредственной, так как лишь благодатным зрением можно разглядеть всю высоту совершающегося тут Божьего действа. Как сказано в «Драконе» Евгения Шварца: «Если бы вы знали, какая битва разыгралась из-за вас в небе!». Но люди этого не видят. Они вообще не умеют видеть, и им нужны очки. Такими очками для слабых глаз и является сказка, главное благовестие которой состоит в том, что мир – хорош, и что мы можем доверять поезду нашей жизни, ведь его ведёт милосердный Бог!
Артём Перлик