Папа Римский Франциск отошёл ко Господу на второй день праздника Пасхи. Слово «умер» в дни торжества Жизни вечной над смертью и адом звучит неуместно. Не знаю, как обстоит дело с латинским обрядом, да ещё и при отпевании верховного иерарха, но у православных в основе панихиды и отпевания в эти дни лежит пасхальный канон, в который вплетены и погребальные прошения. Так, прощаясь с нами, он даже кончиной своей подарил нам повод петь и молиться о радости, а не это ли самое важное в Царствии Небесном?
Впрочем, некоторые журналисты… не будем говорить «радовались»… но «похоронили» Папу ещё в конце зимы. Торопили события, спорили о кандидатах на его место. Увы позволить себе отставку смог только Папа Бенедикт. В большинстве же случаев о последних днях преемника апостола Петра невольно вспоминаешь слова Спасителя из Евангелия от Иоанна: Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострёшь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведёт, куда не хочешь. Сказал же это, давая разуметь, какою смертью Пётр прославит Бога (Ин 21, 18-19).
Традиционно эти слова относятся к подвигу мученичества как самого первоверховного апостола, так и других учеников Христа.
Но можно ведь воспринять это и иначе. Пастырь при смерти, а толпа от него чего-то ждёт. Чтобы он срочно урегулировал мировые конфликты. Чтобы артикулировал свою позицию в отношении теологии освобождения, коммунистических диктаторов прошлого и нетрадиционных союзов. Чтобы дал ответы на все вопросы так, чтобы они НАМ понравились, чтобы мы их сочли со своих позиций правильными, чтобы он подчеркнул праведность НАШИХ убеждений. Что там говорить о том, чтобы как минимум смириться перед волей пастыря, а максимум – раскрыть глаза и увидеть Другого, чего вероятно Папа и хотел прежде всего от христиан.
Кому-то Папа Франциск казался старомодным. Это так, если конец ХХ – первая половина ХХI века станут отдельной исторической эпохой. Запад как раз и решает сейчас вопрос об историческом пути, и его мотает то влево, то вправо. В эпоху от Иоанна Павла II – до начала 2020 годов казалось, что мир состарился и устал, и никаких особых вызовов кроме техногенных и экологических перед ним не возникнет. Никто всерьёз не ожидал в ближайшее время войн, пандемии, уносящей тысячи жизней, перед которой медицина оказывается бессильна, а где-то и вредит, стремительного роста искусственного интеллекта. И вот в это время можно было почивать на лаврах, сплетённых из собственных убеждений, увериться в словах искусителя-змия: будете яко бози знать добро и зло.
Таким «добром» и «злом» были мигранты, которым конечно можно жертвовать продукты и одежду, но делать их полноценными членами европейского общества? Не поняли, не услышали призыва Папы Франциска: «Все – братья». В итоге мигрантов в Европе меньше не стало, более того значительно выросло число мигрантов белокожих. Сколько их влилось в христианские общины? Приняли ли их как братьев? И если да, то почему при разгроме палестинцев, голос подавала именно левая молодёжь, а не братья-христиане?
Впрочем, не хотел верить в кончину Папы Франциска и я сам. Хотя да, зимой во время госпитализации было уже всё ясно. Я ловил новости – вот Папа показался на людях в апреле. Вчитывался и вслушивался в его послания последних дней, которые наверняка писали какие-нибудь секретари, но хоть с любовью к Папе, хотя бы имитируя его стиль.
Чем лично я обязан Папе-латиноамериканцу? Теплом и светом. У меня на полке есть несколько его книг, последнюю книгу «The Hope» удалось добыть в электронном варианте. И вот особенно от последней, с подробными описаниями Аргентины, жизнерадостных людей с другого конца земли, осталось особое ощущение карнавала, праздника на закате, за которым, конечно, настанет ночь, но и она снова уступит место солнцу.
Сказать, что Папа Франциск был благосклонен к беднякам и не-католикам – банальность. Кстати, я и сам в обозримом будущем не стану ни католиком, ни богачом, так что мне приятно иметь на небесах и такого заступника. Но важнее, что это было всего лишь упражнение, гимнастика для веры, школа, в которой мы призваны научиться видеть – и ближнего, и дальнего, и Божий мир таким, какой он есть, где слишком многие во многом с нами не согласны, и тем не менее – прославлять за этот мир Создателя и Спасителя Иисуса Христа.
Юрий Эльберт