Ответ гражданину Эльберту Моя заметка о природе христианского государства видимо прошлась прямо по либеральной мозоли, раз один из сотрудников «отдела пропаганды» этого движения некто Юрий Эльберт попытался мне ответить, хоть и весьма сумбурно — и я бы даже сказал немного истерично. Э воно как! Паническая атака от моего точечного удара с точным попаданием в цель. … Читать далее
В темпе катится самодвижная телега, а за ней понуро плетется лошадь, глотая пыль и не понимая, зачем она тут нужна. Так государство, дорогой отец Феогност, возникло задолго до завета Бога с Авраамом. И светских теорий возникновения государства «из естественных причин» хоть отбавляй, начиная с того же Маркса, которого наше поколение изучало во время оно. Это … Читать далее
В современном христианстве нередко раздаются голоса о том, что сама идея христианского государства есть некая аномалия, якобы противоречащая самой природе Церкви. И при этом приводятся доводы, которые условно можно разделить на две группы: умозрительные (Христос не основывал новой империи) и практические (исторический опыт якобы показал утопичность идеи христианского государства). Что ж, ответим на это по … Читать далее
Последнее время в русскоязычном Интернете почти ежедневно появляются все новые и новые материалы отца Феогноста (Пушкова). Отец архимандрит высказывается буквально по всем возможным поводам и затрагивает все возможные вопросы богословия — от эсхатологии и до догматических аспектов учения о Евхаристии. Сам Аббатус — а под сим именем он прославлен в сети, — известен как личность … Читать далее
Предисловие © архимандрит Феогност (Пушков) На протяжении нескольких столетий со всех сторон «специалисты» в области «Православия» твердят, что целибат – одно из «незаконных», а то и «еретичных» установлений Папства. Первым такое заявление сделал Константинопольский патриарх святитель Фотий I († 891). У него были сложные жизненные обстоятельства и его полемический запал можно было бы простить. В … Читать далее
Сегодня может уже многим показаться, что об этом соборе «проклятой Унии» мы знаем «всю сущую правду»: На этом соборе «сговорились» греки и латиняне, и первые свою веру обменяли на поддержку вторых. И вот только «последний оплот веры» устоял против Унии. Это был Марк Эфесский. Действительно, так рисует нам наша внутренняя конфессиональная историография, но, увы, эта … Читать далее
Браччолини Поджо – известный писатель эпохи Возрождения приводит в своей книге «Фацетий» следующую историю о том, как некий человек спросил другого: «Что Богу важнее – слово или дело человека?». «Конечно, дело!» — сказал ему монах. «Тогда получается, — ответил человек, что тот, кто плетет четки, перед Богом выше, чем тот, кто их перебирает». Такова история … Читать далее
Историко-канонический очерк Одним из основных аргументов византийцев против интерполяции в Символ Веры «Filioque» была якобы каноническая «неизменность» Символа (со ссылкой на 7-ой канон III Вселенского Собора). Насколько это утверждение византийских полемистов соответствует действительности? И какой «Символ» запрещает изменять указанное правило – Константинопольский или Никейский? А). «Символ Веры» в Древней Церкви до 431 года. Издревле Церковь … Читать далее
Умное и содержательное интервью Алексея Марченко построено на цитатах из ККЦ, Катехизиса Католической Церкви. Само по себе это весьма неплохо, апология в стиле: «Вы понимаете наше учение упрощённо, а на самом деле…» К тому же кому как ни католическому богослову, блестяще знать катехизис и постановления Ватиканских соборов. Хотя и то, и другое имеется на моей … Читать далее
Алексей Марченко — один из новых авторов портала «Христианская Россия», преподаватель-исследователь, специализирующийся на гражданском праве, международных отношениях и экономике. Известен своим участием в дебатах с православным катехизатором Петром Пашковым на площадке миссионерского центра «Атриум» по вопросам богословия Православия и Католичества 27 января 2018 г., является католиком с 2013 года. В нашей сегодняшней беседе мы обсудили … Читать далее