Эта дева-мученица жила в третьем веке от Рождества Христова. Сегодня ее почитают католики, православные и даже ряд протестантов традиционных направлений. Интересно, что она часто изображается с лютней или органом в знак уважения к тому, что она пела молитвы перед своей казнью за проповедь Господа. Несмотря на то, что Цецилия родилась в семье римских аристократов, она с самой юности обратилась ко Христу и была привержена аскетизму: святая носила власяницу и благотворила нищим. Конечно же, подобное поведение скрывалось от родителей и не могло одобряться ими.
Еще одна интересная подробность из ее жития: Цецилия обратила к вере своего жениха Валериана и убедила его сохранить ей девственность ради ее обета целомудрия. К слову, ее прекрасное пение поразило тех, кто слышал его на их свадьбе, которая была организована по настоянию родителей девушки. Но вскоре их мирная совместная жизнь закончилась, когда Валериан был арестован по доносу вместе со своими друзьями и был казнен за отказ в участии в церемонии языческого жертвоприношения.
После исполнения приговора пораженные их стойкостью и их последней проповедью римляне стали обращаться к вере во Христа, в том числе и убежденные Цецилией — на ее призыв откликнулось около четырех сотен римлян. Интересно, что ее супруг Валериан был знаком с самим Папой Урбаном I, который был известен тем, что по его молитвам разрушались языческие идолы. Именно его проповедь окончательно убедила знатного патриция в истинности Христианства. А чаша жестоких мучений не могла миновать и святую Цецилию, которую жестоко мучили и казнили за то, что она стала одним из духовных лидеров римской христианской общины.
Подчеркнем, что образ святой Цецилии, которая во время исполнения духовных песнопений возносилась к горнему, не раз вдохновлял известных композиторов посвящать ей оды. Среди них выделяется Генри Пёрселл — представитель барочного направления в музыке XVII столетия (послушать его оду можно здесь). Интересно, что он начал сочинять музыку в необыкновенно раннем возрасте — с девяти лет. Этот дар не может не сближать его со святой Цецилией, которая любила музыку с таким же самозабвением.
Генри Пёрселл дослужился до постов органиста Вестминстерского аббатства и Королевской капеллы. В 1694 году он посвятил святой Цецилии гимны «Te Deum» и «Jubilate Deo», написав их к дню ее памяти. Впоследствии они исполнялись в соборе Святого Павла в Лондоне до 1743 года, когда их заменили произведения Генделя, который, кстати сказать, также создал «Оду на день святой Цецилии» в 1739 году. Презентация данного произведения также стала большим культурным событием в английской столице.
Отметим, что и Пёрселл, и Гендель творили уже в протестантской Англии, но их произведения вдохновляли и продолжают вдохновлять людей различных конфессий на диалог, на поиск согласия, возможностей возвращения утраченного христианского единства, а также общих моментов в культуре и наших духовных традициях.
А музыкальное наследие Пёрселла из 721 композиции является одним из лучших приношений святой Цецилии. Что уж говорить о Георге Фридрихе Генделе, который в свое время был намного более популярным, чем Иоаганн Себастьян Бах. Между прочим, Гендель освоил стилистику итальянской оперы и также сделал немало для межкультурного и межконфессионального диалога между Италией и Англией, где он прожил большую часть своей жизни после отъезда из Германии. Неудивительно, что его также вдохновлял образ одной из самых известных римских святых — мученицы Цецилии.
В XIX столетии ей также посвящали множество музыкальных произведений — в том числе Юлиус Бенедикт («Легенда о святой Цецилии») и Шарль Франсуа Гуно («Торжественная месса в честь святой Цецилии»). Между прочим, Бенедикт также провел часть своей жизни в Италии, где исследовал оперное искусство. Его талантом восхищалась сама королева Виктория, которая наградила его дворянским титулом. Кстати, сказать Бенедикт известен не только вышеупомянутой кантатой «Легенда о святой Цецилии» (1866), но и ораторией «Святой Петр» (1870), в обеих из которых обнаруживается влияние итальянской культуры — глубоко католической по своему духу.
В то же время Шарль Гуно уже известен как новатор — основатель французской лирической оперы. Свое музыкальное призвание он ощутил, став солистом церковного хора. Затем он также не оставлял занятий духовной музыкой, став органистом и регентом. Интересно, что Гуно был близок доминиканцам, изучал богословие в семинарии Сен-Сюльпис и даже некоторое время жил в кармелитском монастыре. Таким образом, его «Торжественная месса» (1874) является одним из самых интересных произведений, посвященных святой Цецилии — и буквально выстраданных в период утраты композитором популярности в светском обществе. Стоит отметить, что через несколько лет после создания этого произведения Шарль Гуно полностью ушел из оперного искусства, посвятив себя духовной музыке.
Подводя итоги нашего культурного экскурса, мы не можем пройти мимо «Гимна святой Цецилии» (1942), который создал крупнейший британский композитор XX столетия — барон Эдвард Бенджамин Бриттен. Интересно, что он родился в день памяти этой святой и глубоко почитал ее. Однако, о духовной жизни Бриттена ничего неизвестно широкой общественности. Возможно, что он просто вдохновлялся историей любви святой Цецилии к музыке — как хорошим преданием или мифом (не стоит бояться последнего слова). Интересно, что он активно занимался сочинением духовной музыки в 193о-ых гг., и вернулся к нему в 1960-ых, несмотря на свою гомосексуальность, наличие которой, казалось бы, вступало в противоречие с подобным увлечением христианской культурой. Любопытно, что Бриттен очень любил Россию и Пушкина, и несколько раз бывал в нашей стране. А в последний вышеупомянутый период он создал «Притчи для церковного исполнения», посвятив одну из них Дмитрию Шостаковичу («Блудный сын» 1968 года). В свою очередь русский композитор посвятил Бриттену Четырнадцатую симфонию.
Подготовил Кирилл Белоусов
Иллюстрация: «Святая Цецилия» Менгс, Антон Рафаэль 1760–1761