Распространено мнение, что Флорентийская уния не имела далеко идущих последствий, была принята исключительно по политическим основаниям и была повсеместно отвергнута вскоре после падения Константинополя в 1453 году.
Ранее мы уже писали о Юрии Лугвеновиче1 из династии Ольгердовичей, который оставался верен церковному единству даже тогда, когда Флорентийскую унию отвергали светские власти и латинский епископат Великого княжества Литовского. Это говорит о том, что по крайней мере для части православных магнатов Великого княжества Литовского принятие унии было не политическим актом.
Сегодня мы расскажем о принятии унии князьями Киевскими и Слуцкими из династии Олельковичей (по-белорусски Алелькавічы). Название этой династии происходит от народной уменьшительной формы имени Александр (Олександр) – Олелько (по-белорусски Алелька).
Основателем династии является Александр (Олелько) Владимирович. По отцу он был внуком Великого князя Литовского Ольгерда, а о его матери известно лишь то, что её звали Анной. В 1398 году, после смерти отца, Владимира Ольгердовича, Олелько унаследовал Слуцкое и Копыльское княжества. В 1410 году, благодаря поддержке Витовта в его борьбе со Свидригайло, получил Киевское княжество. Будучи православным князем, Олелько, тем не менее, благосклонно относился к католикам латинского обряда, о чём свидетельствует то, что в 1411 году он издал привилей для Доминиканского монастыря2 в Киеве3.

Около 1422 года Олелько перестал быть Киевским князем, это явно не было следствием раздора с Витовтом, так как с 1417 года Олелько был женат на его внучке Анастасии и продолжал поддерживать Витовта. В частности, в 1428 году он участвовал вместе с ним в походе на Новгород. Вероятно, Киевское княжество было изначально предоставлено ему на время, так на этом посту его сменил Михаил Гольшанский, который был родным братом Андрея Гольшанского, который, в свою очередь, был Киевским князем перед Олелько.
После смерти Витовта Олелько стал одним из претендентов на великокняжеский престол, однако великим князем был избран его дядя – Свидригайло Ольгердович.
Во время гражданской войны 1432-1438 годов Олелько был сторонником Свидригайлы, в 1433 году он попал в плен к Жигимонту Кейстутовичу и находился в заключении в Кернове, его супруга и сыновья находились в заключении в Утене.
После убийства Жигимонта Кейстутовича в 1440 году, Олелько вновь стал претендентом на великокняжеский престол, но на этот раз его обошёл Казимир Ягайлович. В том же году новый великий князь передал Олелько Киевское княжество. Вновь став Киевским князем, Олелько передал Слуцкое княжество своему старшему сыну Семёну, а в 1443 году передал Копыльское княжество – младшему сыну Михаилу.
В 1441 году Олелько подтвердил права вернувшегося с Флорентийского собора Киевского митрополита Исидора и провозгласил в своих землях (Киевском и Слуцком княжествах) Флорентийскую унию4. В 1446- 1447 годах Олелько вёл переписку с греко-католическим Константинопольским патриархом Григорием III Маммой, интересовался у него как следует относиться к латинянам. Для понимания контекста данной переписки нужно иметь ввиду, что с 1442 года великий князь Казимир и латинский епископат официально отвергли Флорентийский собор, который провозгласил унию между латинянами и греками, признали Базельский антисобор и избранного на нём антипапу Феликса V5.
Незадолго перед смертью Олелько принял монашество под именем Алексей. Умер в конце 1454 или начале 1455 года и был похоронен в Киево-Печерской лавре.
После его смерти Киевское княжество унаследовал его старший сын Семён, но мы перейдём к рассказу о его младшем сыне – Михаиле.
Михаил Олелькович родился около 1425 года, его матерью была Анастасия – дочь Московского князя Василия I Дмитриевича и Софии Витовтовны. В 1443 году получил от отца Копыльское княжество. В 1455 году после смерти отца Киевское княжество унаследовал его брат Семён, который передал Михаилу Слуцкое княжество. С этого момента Слуцкое и Копыльское княжество будут объединены в единый домен.
С ноября 1470 года Михаил, по поручению великого князя Казимира, являлся наместником Великого княжества Литовского в Новгороде. В его задачу входило укрепление рубежей Новгородской Республики на случай возможного нападения великого московского князя Ивана III6. Однако уже в марте 1471 года Михаил покинул Новгород и отправился в Киев, где намеревался занять княжеский престол после смерти своего брата Семёна, который умер в декабре 1470 года.
Но Великий князь Литовский Казимир не передал Киевское княжество ни Михаилу, ни его племяннику Василию, однако, Василий в качестве компенсации получил Пинское княжество. Вместо этого наместником Киева был назначен Мартин Гаштольд. С этого момента Михаил Олелькович затаил обиду на Великого князя Казимира.
В 1476 году Михаил Олелькович и его кузен Фёдор Бельский стали одними из подписантов послания Киевского митрополита Мисаила Пеструча Папе Римскому Сиксту IV7. В данном письме его подписанты называют Папу Римского верховным руководителем Церкви, викарием Вселенской Соборной Церкви, отцом отцов и пастырем пастырей. В письме постулируется, что Русская церковь верует и признаёт все, чему учит Папа Римский, и приводится символ веры с filioque.
Подписанты письма просят Папу Римского заступиться за Русскую церковь и оказать давление на латинский епископат Великого княжества Литовского и Польского королевства, с тем, чтобы они соблюдали Флорентийскую унию8.
Весной 1480 года киевский наместник Мартин Гаштольд был переведён на пост троцкого воеводы, а киевским воеводой был назначен Иван Ходкевич. Очевидно, это ещё более обострило неприязнь Михаила Олельковича к великому князю. В том же году он, вместе с рядом князей, организовал заговор с целью убийства Великого князя Литовского и короля Польского Казимира. Однако, вскоре заговор был раскрыт, и в апреле 1481 года Михаил Олелькович был пленён, захвачен был также и Иван Гольшанский. Кузену Михаила, Фёдору Бельскому, удалось скрыться и перейти на сторону Московского князя Ивана III. Михаил Олелькович и Иван Гольшанский в том же 1481 году были казнены в Вильне.
Михаил Олелькович был женат на некой Анне, и после казни Михаила Слуцкое и Копыльское княжество унаследовал его единственный сын9 Семён.
Мы перейдём к повествованию о единственном сыне Семёна Михаила Олельковича – Юрию. Его матерью была «белорусская Жанна д’Арк» Анастасия Слуцкая, которая по отцу была внучкой Юрия Лугвеновича.
Отец Юрия Семёновича Олельковича умер, когда ему было всего 10 лет, поэтому до его полнолетия Слуцким княжеством управляла мать — Анастасия Слуцкая, которой не раз приходилось отбивать нападения крымских татар, а также дважды отбивать осаду войск магната Михаила Глинского, который пытался насильно взять её в жёны.
В 1514 году Юрий Олелькович со своей хоругвью участвовал в знаменитой Оршанской битве, по результатам которой удалось остановить продвижение войск Московского княжества. Также Юрий неоднократно участвовал в битвах против крымских татар, которые регулярно устраивали набеги на литовские земли. В 1523 году он породнился с великим гетманом Константином Острожским, который взял в жёны родную сестру Юрия.
В 1531 году Юрий женился на Елене Радзивилл, которая была дочерью канцлера и Виленского воеводы Николая Радзивилла. В связи с тем, что его возлюбленная была католичкой латинского обряда, Юрий в 1529 году направил Папе Римскому Клименту VII письмо с просьбой разрешить данный брак при условии сохранения Юрием греческого обряда, а также того, что по крайней мере некоторые из детей от этого брака будут крещены по византийскому обряду. В своём обращении Юрий представляется христианином восточного греческого обряда, но при этом признаёт Папу главой Вселенской церкви и верховным законодателем по божественному установлению10.
Ответным письмом от 27 ноября 1531 года Папа Римский благословил брак, при этом позволив сохранить супругам разные обряды11. Это говорит о том, что ни Папа Римский, ни князь не считали, что Римская Католическая Церковь и Русская Церковь в Польше и Литве находятся в схизме12.
От брака Юрия и Елены Радзивилл родилось трое детей: Семён, Юрий и София.

Семён Олелькович планировал взять в жёны Эльжбету Острожскую, которая, однако, по воле короля и великого князя Сигизмунда III Августа, была насильно выдана замуж за поляка Лукаша Гурку (Łukasz Górka). Против этого брака выступала мать Эльжбеты – Беата Косцелецкая (внебрачная дочь Сигизмунда II Старого), поэтому она не была допущена на брачную церемонию, которая состоялась 16 февраля 1559 года. Во время церемонии Эльжбета не дала согласия на брак, а лишь сказала, что готова исполнить любую волю своей матери. Вскоре после церемонии Лукаш Гурка отправился на Ливонскую войну, так и не консумировав брак.
После этого Эльжбета и её мать Беата сбежали из королевского дворца и укрылись в доминиканском монастыре во Львове. Поспешно вернувшись из военного похода, Лукаш Гурка заручился поддержкой короля и взял доминиканский монастырь в осаду, намереваясь силой вернуть свою жену. Но в монастырь под видом бедняка проник Семён Олелькович, между ним и Эльжбетой была проведена брачная церемония.

Уже 15 марта 1559 года Эльжбета и Беата были вынуждены сдаться, так как войска Лукаша Гурке перекрыли подачу воды в монастырь. Окончив осаду, к своему удивлению, Лукаш Гурка узнал, что Эльжбета стала женой Семёна Олельковича. Брачный спор был передан на разрешение короля Сигизмунда Августа, который постановил вернуть Эльжбету Острожскую Лукашу Гурке. Сам Семён Олелькович вскоре был убит, а его отрубленную руку с обручальным перстнем предоставили Эльжбете Острожской в качестве доказательства его смерти.
После смерти Семёна Слуцкое княжество унаследовал его младший брат Юрий II Олелькович, который с 1558 года был женат на Катерине Тенчинской. Катерина была католичкой латинского обряда, но регулярно посещала и православные богослужения, оказывала покровительство православным церквям и монастырям, в том числе продолжив делать это после смерти мужа и второго брака с Христофором Радзивиллом, который был кальвинистом.

Юрий II умер в 1579 году. Старшему из его сыновей, Юрию, было около 20 лет. Все трое сыновей, в соответствии с волей отца, были отправлены его вдовой на учёбу в Западную Европу. Во время пребывания в Ингольштадте, который был центром контрреформации, Ян Семён и Александр Олельковичи официально присоединились к Католической церкви, сохраняя при этом, вероятно, византийский обряд. Во всяком случае, известно, что Александр Олелькович, после смерти в Кракове в 1591 году, был похоронен в Слуцком православном монастыре, настоятелем которого являлся Киевский митрополит Михаил Рагоза.
Все три брата умерли в довольно молодом возрасте. Самым первым ушел старший — Юрий III, в 1586 году. Он единственный из братьев успел оставить потомство: от его брака с Барбарой Кишкой в 1584 году родилась София Слуцкая, которая была канонизирована 3 апреля 1984 года Русской православной церковью, хотя сама княжна София, по всей видимости, была католичкой.
В 1591 году умер Александр Олелькович, а год спустя — последний представитель рода Олельковичей по мужской линии, Ян Семён Олелькович. София Слуцкая также не имела доживших до взрослого возраста детей, и после её смерти в 1612 году род Олельковичей полностью вымер.
Осип Кривич
1 https://christrussia.ru/pod-znakom-svyatogo-onufriya-kak-knyaz-yurij-lugvenovich-borolsya-za-czerkovnoe-edinstvo/
2 Первый доминиканский монастырь в Киеве появился в 1228-1233 годах благодаря миссионерской деятельности святого Гиацинта (Яцека) Одровонжа.
3 Грамота князя Александра (Олелька) Владиміровича Кіевскому доминиканскому монастирю… / Отделъ ІІІ. Извѣстія грамотъ и документовъ // Сборникъ матеріаловъ для исторической топографіи Кіева и его окрестностей… — С. 3—4.
4 О. Назар Заторский. «Послання Мисаїла до папи сикста IV» 1476 року: реконструкція архетипу – Львів: Видавництво УКУ, 2018. – с. 23. Архивная копия от 17 июля 2021 года на Wayback Machine
5 Ziegler A. Die Union des Konzils von Florenz in der russischen Kirche, Würzburg, 1938. S. 127-128
6 Иван III напал на Новгород в июне 1471 года уже после отъезда Михаила Олельковича. В результате этого нападения армия Новгорода была разбита, а сам Новгород фактически стал вассалом Великого княжества Московского. Поход на Новгорода Иван III представлял в качестве «крестового похода», мотивируя его тем, что новгородцы якобы уклонились в латинство. После смерти Новгородского архиепископа Ионы в 1470 году новгородцы планировали отправить новоизбранного архиепископа Феофила на поставление к униатскому митрополиту Григорию Булгарину.
7 О. Назар Заторский. «Послання Мисаїла до папи сикста IV» 1476 року: реконструкція архетипу – Львів: Видавництво УКУ, 2018. – 588 c. Архивная копия от 17 июля 2021 года на Wayback Machine
8 Отношение латинского епископата Литвы и Польши к русинам и Флорентийской унии прекрасно демонстрирует следующий эпизод: в 1467-1469 году Александр Солтан совершил турне по Западной Европе и Святой Земле. В своём путешествии он гостевал при дворах императора Фридриха III, Сицилийского, Португальского, Кастильского, Французского и Английского королей, Миланского и Бургундского герцогов. Находясь в Кастилии получил от короля Энрике IV Бессильного высшую награду – орден ленты, в Иерусалиме вступил в Орден Гроба Господня. В Риме встретился с Папой Павлом II, который лично принял его в унию, не требуя от него повторного крещения, а лишь ограничившись торжественным отречением от заблуждений греков. По поручению Папы кардинал Виссарион Никейский изготовил для Солтана заверенную копию постановлений Флорентийского собора. Однако после возвращения на родину Солтан столкнулся с тем, что большинство латинского клира не считает его католиком и не признаёт Флорентийскую унию. Латинский епископ Вильны потребовал от него повторного крещения по латинскому обряду и сказал, что он для него – не католик, а собака.
9 Во всяком случае об иных детях Михаила Олельковича, если они были, ничего не известно.
10 Monumenta Ucraniae historica (coll. Metr. A. Septyckyj), vol. 1, Romae 1964, no. 8, pp. 7-8
11 Documenta Pontificum Romanorum historiam Ucrainae illustrantia, vol. I, no. 117, pp. 209-210
12 Florentine ecumenism in the Kyivan Church. By Ihor Mončak. Rome: Editiones Universitatis Catholicae Ucrainorum S. Clementis Papae, 1987. 376 pp.