Если весь мир – это театр, то российская околоцерковная политика, безусловно, цирк. Впрочем, в этом цирке порой бывает довольно тяжело понять, что делать в каждом отдельном случае – то ли гомерически смеяться, то ли горько плакать. Благо, старинное русское выражение «смех сквозь слезы» позволяет совместить два этих состояния души. Так придется сделать и на этот раз.
Для непосвященных напомню предысторию: в ночь на 21 декабря в московском клубе «Мутабор» при активном участии ряда российских звезд состоялась нелепая пародия на булгаковский бал сатаны, что крайне возмутило православно-патриотическую общественность. Почему данную публику среди множества подобных мероприятий возмутило именно это – неясно, но самое интересное началось потом.
Помимо дежурных извинений перед всеми необходимыми лицами, которые спешно начали приносить участники нашумевшей вечеринки, хозяин заведения решил соригинальничать и откупиться от карающей руки борцов за нравственность частицей мощей святителя Николая. Особенно прекрасно при этом звучала из уст владельца ночного клуба фраза: «мы против мракобесия, дьявольщины, мы поддерживаем церковь». Да-да, владелец алко-клуба с голыми вечеринками, по его словам, несколько лет назад в Ватикане (который, напомню, еще в 1983 году строго запретил торговлю мощами святых) приобрел частицу мощей святого Николая из Мир Ликийских, и теперь решил в знак искупления подарить ее Русской Православной Церкви, причем почему-то делая это на камеру. Особенно интересно, что в кадр попал сам сертификат, действительно очень похожий на те, которыми католическое духовенство заверяет подлинность священных реликвий.
Вся эта история, конечно, вызвала традиционное для русской интеллигенции антиклерикальное зубоскальство. Но не только. Перевод звучит так:
«Всем и каждому ставим на веру и свидетельствуем, что к вящей славе Бога и ради почитания святых Его мы из надежного места с верою извлекли и признали святые останки костей Св. Николая еп(ископа) Мир, их мы … (lectio difficilior, «благочестиво»?) поместили в реликварий под хрусталь, связанный шелковой нитью красного (?) цвета и снабдили печатью новар.(ской) курии». Подписано все было именем дьякона Франко Черрути из итальянской Новары.
На этом трагикомическая (и довольно кощунственная) история могла бы закончиться, но, к счастью, дело получило огласку там, где ожидали меньше всего. Слухи о творящемся в Москве цирке дошли, собственно, до Рима. Католические иерархи оказались крайне удивлены тем фактом, что мощи святых без их санкции попадают куда-то на бескрайние просторы Восточной Европы, а тем более – в лапы владельцев всяких мутаборов. Ватикан начал собственное расследование, выйдя на того самого дьякона Черрути, который и подписывал документы, подтверждающие подлинность мощей. Тот, в свою очередь, сказал, что ничего не знает, все документы поддельные, а часть мощей просто пропала. Не будем обвинять человека раньше заранее. Правдивы ли его слова – покажет время и судебное разбирательство, но настоящая проблема заключается несколько в ином.
Самый большой ужас этой истории – вовсе не подпольная торговля мощами, кто бы ее ни осуществлял, а то, что огромное количество людей в нашей стране категорически не понимают смысл христианской религии. Слишком многим в России не интересен Иисус Христос. Им интересны святые мощи (чтобы приносили удачу), «Святая Русь», борьба за нравственность, борьба за право танцевать голым, публичные «покаяния» – но никак не спасение души. Никак не вопрос: «Что хочет от меня Бог?» Трагедия русского христианства даже не в том, что мощи святых у нас кощунственно приобретают, словно какие-то сувениры, а в том, что при этом никогда не задумаются: угодно ли Богу то, что я делаю? Подражаю ли я Его святым или, наоборот, худшим грешникам?
И до тех пор, пока мы не поймем это, пока всерьез над этим не задумаемся – самые уродливые из антиклерикальных карикатур будут становиться среди нас реальностью.