Как сообщает Комитет по сохранению культурного наследия Ленобласти, за последних четыре года фасадам храма вернули их первоначальный облик. Как известно, они были выполнены в серо-зеленом цвете (сравните две иллюстрации к этой новости в формате было-стало). Стоимость работ превысила планку в двести миллионов рублей.
Специалисты укрепили конструкции собора, восстановили утраченный скульптурный декор, отреставрировали лепнину, двери, окна и лестницы, кровлю, купола и позолоченные кресты. Их самым большим достижением стало восстановление рельефов с ликами Марии Магдалины и Николая Чудотворца, оригиналы которых были перенесены в музей, чтобы предотвратить их разрушение.
В 2025 году мастера займутся иконостасом и фресками XIX века, которые пока еще скрыты под слоем штукатурки. Кроме того, в планах на ближайшие два года – провести разделку колонн под мрамор в верхнем храме, золочение лепного декора (звездного неба, маскарон), а также благоустроить территорию вокруг собора и сделать художественную подсветку фасадов.
Из истории Павловского собора
Место для постройки собора в центре Гатчины на естественной возвышенности в свое время выбрал лично Николай I. В 1845 году был утвержден новый план Гатчины, значительно расширивший ее территорию. Городской доминантой должен был стать собор. По решению государя проектируемый храм должен был быть по размеру меньше Царскосельского, но больше Петергофского соборов.
Разработкой проекта в русско-византийском (тоновском) стиле с элементами классицизма занимался Роман Кузьмин. Особый шарм зданию церкви придают уникальные окна-розы. Строительство собора завершилось летом 1852 года. В конце XIX века при соборе был учреждён отдельный эстонский причт из священника и псаломщика, совершавший службы на эстонском языке.
С собором связана история мальтийских святынь в России: десница святого Иоанна Предтечи, икона Филермской Божией Матери и золотой ковчег с частью ризы Господней. Святыни подарены мальтийскими рыцарями императору Павлу I 12 (25) октября 1799 года в Приоратском дворце в Гатчине. Интересно, что Католическая Церковь Северо-Запада России также отмечает 25 октября перенесение в Гатчину мальтийских святынь в качестве церковного праздника — вместе с отечественными православными верующими.
В 1801 г. реликвии были перенесены в домовую церковь императорской семьи в Зимнем дворце. Начиная с 1852 года, по велению императора Николая Первого, ежегодно 11 октября святыни доставляли из столицы в храм Троицы Живоначальной, домовой церкви императорской семьи в Гатчинском дворце, где совершалось всенощное бдение, а в сам день праздника, 12 октября — ранняя литургия. Затем их переносили крестным ходом в Павловский собор на поклонение верующим, и 22 октября (4 ноября) святыни вновь возвращались в Зимний дворец (с 1999 года подобные массовые крестные ходы совершаются из церкви Гатчинского дворца в Павловский собор). К сожалению, сегодня святыни находятся не в России, ведь при отходе белогвардейских войск Н.Н. Юденича они были вывезены из страны, что, впрочем, их спасло от поругания большевистскими активистами и властями. С 1978 года святыни пребывают в монастыре Рождества Пресвятой Богородицы в черногорском городе Цетине.
Богослужения в соборе были прекращены в феврале 1938 года в связи с арестом в ходе Большого террора всех его священнослужителей, хотя официально он был закрыт по постановлению Леноблисполкома от 11 мая 1939 года. Имущество собора было конфисковано, а его начали переоборудовать в кинотеатр. Иконостас, разобранный на дрова, был приобретён и сохранён жительницей Гатчины прихожанкой собора Варварой Прозоровой (1876—1957), а затем возвращен на прежнее место.
Осенью 1941 года после оккупации города немецкими войсками в подвальном приделе собора были возобновлены богослужения. В 1944 году, когда Гатчина была освобождена воинами Советской Армии, соборный приход был зарегистрирован как «фактически действующий». Собор посетил митрополит Ленинградский Алексий (Симанский) и благословил начало ремонта верхнего храма. Полное восстановление собора осуществлялось позднее, в 1946—1949 годах.
К сожалению, собор не реставрировался в новейшее время на протяжении двух с половиной десятилетий (до 2020-2024 гг.), если не считать замену стекол и окрашивание фасадов за счет меценатов. Он стремительно ветшал — и спасло его только чудо, когда на его ремонт был выделен крупный транш бюджетных средств.
В плачевном состоянии собора эксперты винят его настоятеля — отца Владимира Феера. За сложившейся ситуацией в то время пристально следил покойный иеромонах Валентин Саломаха (блогер Kalakazo), который обвинял вышеупомянутого священника в преступном обогащении. Любопытно, что для Феера создали персональный сайт, который всячески восхваляет его путь служения. У какого еще священника в России, который не занимается блогерской деятельностью, есть свой сайт?
Источники:
Блог Kalakazo
Интерфакс-Религия
Пирютко Ю. М. Гатчина. Художественные памятники города и окрестностей. Л. 1974. С. 40 −42.