Оксана Пименова — активная католическая прихожанка и руководитель молодежного центра. Она приняла участие в организации множества межконфессиональных и сугубо католических встреч. Мы взяли у нее интервью, расспросив о жизни, работе, Церкви, и, конечно, о горизонтах грядущего.
— Ты довольно известная персона в кругах российских католиков. Но о твоем прошлом известно немного. Откуда ты родом? Расскажи немного о себе.
Возможно, более публичная, но не скажу, что известная. Я родилась и живу в Подмосковье, в Королеве. Училась и работаю в Москве. У меня политологическое, психологическое и теологическое образование, но несмотря на разные сферы, самая большая страсть связана с образованием в широком смысле и организацией образовательных процессов. Мне нравится помогать людям учиться. В этом направлении я и работаю сейчас в Институте св. Фомы. Наверное, это как раз и будет немного.
— Современную Россию трудно назвать католической страной. Как ты пришла к вере? На тебя повлиял кто-то из знакомых или, возможно, имел место быть некий мистический опыт?
Родители крестили меня в детстве, но сама семья непрактикующая, поэтому я открыла Церковь уже в сознательном возрасте. Впрочем, я очень благодарна своим родным за поддержку, потому что единственная католичка в семье.
Не рискну сказать, что это я пришла, скорее Господь сам привел, потому что до сих пор удивляюсь, как много обстоятельств должно было сложиться, чтобы это произошло. Духовные вопросы интересовали меня с раннего возраста, но к Церкви отношение было скептическое и даже негативное из-за того, что о ней слышала со стороны.
Настоящее знакомство и с Церковью, и с верующими людьми у меня произошло именно благодаря католикам. В университете мы изучали испанский язык, и наша преподавательница предложила пообщаться с молодыми студентами из стран Латинской Америки на испанском в общине Вербум Деи. Я не сразу согласилась на это знакомство, потому что слова типа «община» тогда меня сильно напрягали. Но чуть позже меня пригласили сокурсники, которые решились, и тогда я подружилась с молодыми людьми, членами общины, священниками.
С самой первой встречи меня поразили открытость, простота и радость этих людей. Несмотря на скепсис, который я не скрывала, меня принимали и не пытались что-то навязать. Я подружилась с общиной и постепенно стала узнавать о вере и религии, обряде, Церкви. В течение нескольких лет, пока развивалась эта дружба, у меня не было потребности что-то менять. Конкретное решение я приняла после того, как пережила опыт, который называю личным обращением. Он был связан с рядом событий в одной поездке, через которые я открыла, что Бог не просто существует — в этом у меня никогда не было особых сомнений, — но что Он действительно присутствует в моей жизни, и самое главное, что я бесконечно Им любима. Это было оглушительное открытие, потому что вся прошедшая жизнь словно была пересмотрена другими глазами: я увидела Его присутствие там, где мне казалось была абсолютно брошена и одинока. И после этого открытия я впервые почувствовала настоящий вкус жизни.
До этого у меня была нормальная жизнь, со своими сложностями, как у всех, но все-таки были родные, дом, возможность учиться, путешествовать. Однако несмотря на это, все равно в подростковом возрасте, пока училась, мне казалось, что жизнь какая-то пустая, скучная, бессмысленная… А здесь настоящий переворот, как будто живешь на все 120 %. Я не очень эмоциональный человек, поэтому переживала это спокойно, но сердце внутри ликовало. Не было сомнений, что это вдруг показалось. Это такой опыт, когда абсолютно уверен, что встретился с чем-то превосходящим тебя, но очень добрым.
После этого, конечно, возник вопрос: «А что делать дальше, если я хочу жить такой жизнью всегда?» Стал очевиден ответ — искать полного общения с Церковью. После был период распознавания, в какой именно Церкви. В итоге три года спустя после встречи с общиной и дружбы именно личный опыт обращения подтолкнул к воцерковлению. И как оказалось, это стало только началом безумно интересного пути…
— Расскажи, как ты стала руководителем Католического молодежного центра? Что тебя привлекло и продолжает привлекать в этой работе?
Начну с того, что сама никак не ожидала, что буду нести такое служение, но по прошествии практически пяти лет могу сказать, что очень благодарна за него. Оно стало настоящей школой взросления и возрастания в вере, любви, добродетелях, а также значительной вехой в пути раскрытия собственного призвания.
Сначала я помогала с организацией встреч и мероприятий в Вербум Деи. Надо сказать, что тогда настоятелем общины был о. Даниеле Солаццо, который также служил капелланом по работе с молодежью в архиепархии. Постепенно мой круг знакомств расширялся, и я стала ходить на встречи молодежи с архиепископом Павлом. Кажется, уже тогда настал новый период в моей духовной жизни, когда, будучи благодарной за все то, что я приобрела в Церкви, мне хотелось делиться, что-то отдавать и возникали вопросы, как это возможно и где. С 2015 г. о. Даниеле пригласил меня в небольшую организационную группу при архиепископе Павле, которая готовила упомянутые встречи, а также проводила некоторые другие городские мероприятия и паломничества. Надо сказать, что этот период стал для меня самой значимой школой совместного служения. Это лишь предыстория, но мне хотелось рассказать, потому что иногда люди спрашивают, а откуда появилась Оксана и почему она вдруг стала заниматься с молодежью в архиепархии, какой у нее есть для этого опыт.
Если переходить ближе к вопросу о КМЦ, то началось все с того, что в 2018 г. мне посчастливилось представлять молодежь России от Конференции епископов сначала на Предсинодальной встрече, а потом и на Синоде епископов в Риме на тему «Вера, молодежь и распознавание призваний». Это был потрясающий опыт узнавания, что существуют молодежные движения, центры служения, что молодые люди сами вовлечены в пастырскую работу. И тогда же я увидела, какой живой может быть Церковь и что с одной стороны она призывает пересмотреть отношение к молодежи в Церкви, а с другой стороны призывает саму молодежь быть протагонистами в деятельности Церкви и в сопровождении других молодых людей. Это тоже был обращающий опыт.
Так получилось, что в августе 2018 г. о. Даниеле уехал в Австралию и место капеллана по делам молодежи стало вакантным. А после возвращения с Синода, проходившего в октябре этого же года, архиепископ Павел решил выбрать в качестве ответственного за молодежь в архиепархии человека из мира и предложил мою кандидатуру. В то время, размышляя в молитве над сложившимися обстоятельствами, я видела, что нужно соглашаться, даже если пока не до конца понимаю, что это значит в моей жизни. Просто довериться, ведь так много обстоятельств совпало, а какова вероятность, что это просто так. В декабре 2018 г. был выпущен декрет о моем назначении в качестве ответственного за работу с молодежью в архиепархии. До конца Пастырского года наше организационная группа проработала в прежнем режиме.
В это же время я много молилась о том, как понять, каким образом можно воплощать в специфических условиях нашей Церкви те предложения и призывы Церкви, которые я услышала на Синоде в 2018 г., а Папа Франциск потом сформулировал в энциклике Christus vivit. Что мне было очевидно, так это то, что невозможность вести служение в одиночку и необходима конкретная и прозрачная организация для привлечения молодых людей. Так возникло предложение создать молодежный центр, и архиепископ благословил это начинание. Вот уже четыре года он существует, правда, надо сказать, что с самого начала в очень нетипичных условиях: сначала пандемия, теперь также всем известные события. Впрочем, мы стараемся в тех условиях, которые даны, других нет.
— Какие проекты есть у КМЦ? Есть ли у вас какие-то новые идеи?
В основе деятельности Католического молодежного центра лежит три глобальных направления: развитие общения и взаимодействия католической молодежи и ее друзей, поддержка молодежного служения и информационная поддержка молодежных событий и контента. У КМЦ нет задачи собрать молодежь вокруг себя, скорее помогать и сопровождать служение на местах, в приходах и общинах, периодически приобщая к более глобальным инициативам.
В этом плане Пастырский год 2022-2023 очень важен для нас, так как проводятся крупнейшие съезды католической молодежи: Всемирные дни молодежи в Лиссабоне и приуроченная к ним Всероссийская встреча молодежи в Санкт-Петербурге. Оба события в августе. Также недавно стало известно, что в июле 2023 г. будет проходить второй молодежный межконфессиональный форум под эгидой ХМКК [Христианский межконфессиональный консультационный комитет — прим. ред.]. КМЦ активно участвует в организации и проведении этих мероприятий.
Также постоянно действуют наши социальные сети. В последние месяцы, благодаря обновлению состава команды социальных сетей мы стали публиковать не только объявления, но и содержательный материал. И радостно видеть, как молодые люди вовлекаются в общее дело.
Другая большая инициатива, о которой я молюсь и, надеюсь, Господь и обстоятельства будут благоволить к ней, — это организация проекта «Школы служения» для подготовки и сопровождения молодых лидеров и ведущих молодежных групп, чтобы помогать возрастать в служении.
Со временем понимаешь, что самое сложное и в то же время самое интересное – это не генерировать новые идеи, а оставаться верным тем начинаниям, которые уже есть и изнутри них раскрывать смысл служения. Если то, что человек делает, будь то проведение встреч, мероприятий, выездов, лекций и даже совместная работа в команде по генерации контента, если все это не становится опытом для духовного осмысления, возрастания в добродетелях или, выражаясь другим языком, встречи со Христом, то очень легко скатиться в активизм или выгореть.
— Наверно, деятельность в КМЦ требует от тебя больших усилий? Насколько трудно заниматься всеми проектами? Остается ли время на другие дела, работу, учебу?
Служение — значимая часть моей жизни, но не единственная. Для меня как для мирянки важную роль играют родные и друзья, а также профессиональная деятельность. Наверное, одним из знаков благоволения, чтобы заниматься этим служением, как раз и есть то, что каким-то удивительным образом получается совмещать все дела. Мои дни проходят насыщенно и да, бывает, устаю физически, но так как все, чем занимаюсь, мне нравится, имеет смысл и взаимосвязано, то в целом это каждодневный радостный труд.
Благодаря служению я многому научилась и продолжаю учиться. Например, расставлять приоритеты, работать в команде, просить о помощи, быть внимательнее и терпимее к другим, слушать людей и наблюдать за обстоятельствами, которые даны, распознавать, что и когда делать или наоборот, когда подождать. Несмотря на обилие идей, в служении стараюсь не начинать новых инициатив, если не вижу, что есть хотя бы один человек, готовый вовлечься и работать совместно над данным начинанием. Со временем стала больше ценить возможность трудиться в команде не просто соработников, но друзей во Христе. В целом служение скорее дополняет мою жизнь, а не разрывает ее.
— Что ты думаешь о состоянии Католической Церкви в России? Каков на твой взгляд портрет среднего молодого католика в России?
Вопрос касательно состояния Церкви сложный и многогранный. Точно могу сказать, что Церковь живая, и она постоянно движется, и я не какой-то отстраненный наблюдатель или арбитр, чтобы судить, я внутри этого движения со своей долей ответственности за происходящее. Такой взгляд научил меня в первую очередь молиться о Церкви в России, о епископах, духовенстве, мирянах, о конкретных людях, в том числе о молодых, чтобы они смело открывали свое призвание и стремились к служению. Ну и не в последнюю очередь делать то малое, что посильно мне.
А вот по поводу портрета среднего молодого католика, мне кажется, такого просто нет. Ребята все разные и очень интересные. Молодые люди в Москве и Питере отличаются от тех, кто живет в городах поменьше: в образе жизни, установках, приоритетах. Отличаются те, кто воцерковлен с детства и те, кто проходят катехизацию уже в сознательном возрасте. Что я точно могу сказать, что после пандемии стало приходить много молодых людей, и это новое поколение, с ними интересно общаться, вместе раскрывать богатство веры, духовного развития и христианского призвания.
Служение с молодежью помогло мне через собственный опыт открыть, что несмотря на то, что каждый молодой человек — уникальная личность, тем не менее, есть общие черты, которые в целом присущи молодости: поиск смысла, живое отношение и чувствительность к реальности, потребность в достойном примере, авторитете и даже потребность не просто в росте, а во взрослении. И еще, конечно же, то, что в основе каждого человека, но особыми образом живо проявляется в молодых людях — потребность в любви, общении, дружбе.
— На твой взгляд, какие у католичества в России есть перспективы? Станет ли в России больше католиков или нас наоборот ждет уменьшение общин?
Если смотреть на 30-летнюю историю восстановления структур и жизни Католической церкви в России, то существуют разные позиции. Наверное, в европейской части страны больше и чаще говорится о переосмыслении пройденного пути в свете кризиса, который мы переживаем. Также накладываются вызовы последних лет: пандемии и событий с февраля 2022 года. Все это, конечно, сказывается.
Но есть одна важная вещь, которой я научилась как раз в Церкви. Она заключается в том, что дело не в количестве. Если на встречу пришло 5 человек — это много или мало? Конечно, если привык видеть на встречах десятки, то кажется, что мало, но со сколькими действительно получается поговорить по существу? Возможно, с теми же пятью. Поэтому дело не в количестве, так же как дело не в размере зерна. Закваски всегда немного. Особенность Католической Церкви в России как Церкви меньшинства заключается в том, что такая позиция неизбежно провоцирует большую осознанность в вере. Быть практикующим католиком нелегко и поэтому человек задумывается ради чего, и это побуждает к тому, чтобы раскрывать глубину.
Мне очень понравилась проповедь Папы Франциска в Казахстане, он говорил о благодати быть малым стадом: когда мы не можем хвалиться своими способностями, силами и ресурсами, мы начинаем уповать на Божью благодать и вручаем себя Его руководству и просто смиренно служим другим.
— Доводилось ли тебе контактировать с восточными католиками? Что ты думаешь о том месте, которое в русском католичестве занимает РКЦВО?
Да, среди моих близких друзей есть католики восточного обряда, которые осознают свою принадлежность и практикуют. Мне в целом интересна история и судьба восточного католичества в России не меньше, чем западного. По поводу места, я думаю, что РКЦВО пока не занимает соответствующего ей места. Но это вопрос времени, и терпения, и молитвы, и совместного пути. В любом случае, такое разнообразие – большое богатство для всей Церкви.
— Изменилось ли как-то твое восприятие Церкви за время прошедшее с присоединения? Повлияла ли на это работа в КМЦ?
Да, конечно, мое восприятие Церкви за это время изменилось и, хочу надеяться, что продолжит меняться как любые живые отношения. Служение принесло мне много испытаний, но изнутри них я больше узнала о Церкви, сильнее ее полюбила и мне по-прежнему хочется узнавать ее больше как в поместном, так и во вселенском масштабе.
— Чего бы ты хотела пожелать нашим читателям?
Желаю всем, чтобы путь веры с годами становился все удивительнее, полнее и интереснее, а молодым людям особенно желаю дерзать в радости раскрывать свое призвание и служить.