Преподобная Евфросиния, игумения Полоцкая

Эту святую почитают как католики византийского обряда, так и православные, а в особенности ее почитание распространено в Беларуси. Родилась она примерно в 1101 году в семье витебского князя Святослава Всеславовича. Известно, что дед преподобной Евфросинии полоцкий князь Всеслав Брянчеславович построил в столице своего княжества Софийский собор и содействовал развитию христианства в Подвиньи. Кроме того, в числе ее предков значился также святой князь Владимир Святославович, который совершил Крещение Руси. Однако, ее путь ко Господу от этого не стал легче.

Преподобная Евфросиния жила в период истории Древней (Киевской) Руси, для  которого все еще характерно двоеверие, здесь необходимо сказать то, что у нее даже было народное (языческое) имя — Предислава1. Однако, она с раннего детства выступала против язычества. В это же время у нее возникло желание стать монахиней, а для реализации своего призвания ей примерно в четырнадцать-пятнадцать лет пришлось отказаться от династического брака. При этом следует отметить и то, что она фактически сбежала из дома, оставив отца и мать, но при этом она не отреклась от них и не осуждала их за стремление устроить ее судьбу наилучшим образом в мирском понимании.

Путь святой лежал в столицу кривичских земель, которыми правил ее род. В Полоцке она идет в женский монастырь при соборе Святой Софии. Игуменьей этой обители была вдова Романа Всеславовича, который доводился ей дядей. Первоначально настоятельница критически отнеслась к желанию своей родственницы. Ведь отец святой Ефросиньи был против того, чтобы его дочь принимала постриг. Соответственно, он мог потребовать выдачи ему Предиславы, иначе вполне мог бы случиться конфликт между Полоцком и Витебском. Поэтому с постригом Предиславы игуменья монастыря временила. Между тем, когда через некоторое время было ясно что Святослав Всеславович смирился с тем, что его дочь уходит в монастырь Предиславу постригли в монахини. При принятии монашества она получила имя в честь Ефросинии Александрийской.

Став монахиней, она занялась переписыванием книг при местной библиотеке. Это явное свидетельствует об ее грамотности — следовательно она получила хорошее домашнее христианское образование. Будучи ребенком, она читала не только церковные книги, но и вполне светские произведения об Александре Македонском2. При этом, знакомилась она с жизнью этого полководца, судя по всему, на греческом языке, поскольку нет достаточных сведений о том, что в XIXII имелись переводы. Впрочем, не исключено и то, что ей переводил ее духовный наставник. Интересно и то, что она, будучи монахиней, переписывалась с епископом Кириллом Туровским. Он занимался просвещением полесских земель, где жили дреговичи.

Перепись книг, а также ее христианская подвижническая жизнь привели к ней определенное количество учениц. Поэтому ей пришлось решать вопрос, связанный с основанием монастыря. На необходимость этого ей указал Ангел Господень, который являлся ей и епископу Полоцкому Илье. Словом, она лишь исполняла волю Христа и действовала по Его призыву. Местом, где был основана женская обитель стал поселок Сельцо недалеко от Полоцка. Здесь в Спасском монастыре святая Ефросиния продолжила свою просветительскую деятельность среди кривичей. Следует заметить и то, что она стала примером для своих родственниц в избрании монашеского пути в жизни. Например, ее младшая сестра Гордислава также приняла здесь постриг с именем Евдокии. Звенислава Борисовна3 (двоюродная сестра святой Ефросинии) последовала ее примеру после возвращения из византийской ссылки4.

Не менее интересно то, что святая Ефросиния курировала в своем монастыре строительство Спасского собора, который был воздвигнут в 1133 году всего за тридцать недель. Здесь появилась кафедра полоцких епископов. Также преподобная заботилась о внутреннем убранстве церквей своего монастыря. Например, в 1161 году она заказала полоцкому мастеру Лазарю Богше изготовить напрестольный крест. Данный крест вмещал в себя мощи святых, присланных из Византии. Во время Великой Отечественной войны (1941-1945) этот крест исчез и его местонахождение не известно.

В конце своего жизненного пути святая Ефросиния собралась ехать в паломничество в Иерусалим. Это было с тревогой воспринято полочанами. Игуменство над монастырем она передала своей сестре Евдокии и отправилась в путь в Иерусалим. Произошло это в 1167 г. Путешествие в Святую землю произошло успешно, через Константинополь, она добралась до Палестины. Здесь эта святая посетила места, связанные с земной жизнью Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Известно, что умерла она 23 мая по ст.стилю (5 июня).

Денис Свентицкий

1 Это её мирское имя, то есть нехристианское имя. Ведь в Древней Руси было нормой, когда у человека было не одно имя, а по меньшей мерее два — например, Ярослав Мудрый был крещен с именем Георгий. Сын Ярослава Мудрого Изяслав был крещен с именем Димитрий.

2 Алин Тродден // Еўфрасіння Полацкая: жыццяпіс, асветніцкая дзейнасць // URL: https://tostpost.com/be/duho-nae-razv-cce/34917-e-fras-nnya-polackaya-zhyccyap-s-asvetn-ckaya-dzeynasc.html

3 Также Рогволодовна.

4 В Византию в ссылку полоцких князей отправил киевский князь Мстислав Великий.