В последние два года в выступления понтифика все чаще проникает тема мигрантов и их принятия в христианских странах мира. Папа Франциск поднимал ее в послании «Бог идет со Своим народом», которое было приурочено к Всемирному дню мигранта и беженца (29 сентября 2024 г.). Предстоятель Католической Церкви сравнил современные переселенческие потоки с библейским исходом, а также упомянул, что среди мигрантов есть множество христиан.
На этой неделе Папа Франциск вновь обратился к этой теме и поблагодарил американских епископов за защиту мигрантов от ужесточения режима пребывания и депортаций по указу новоизбранного президента Трампа, сославшись в этом опыте на своего предшественника Пия XII, который назвал эмиграцию естественным правом в своей энциклике Exsul Familia. Однако в 1952 году Пий XII делал свой акцент на принятии послевоенных беженцев и пастырской заботе о них, а не на тонкостях миграционного режима. Тем не менее, он учредил День мигрантов, назначив его на первое воскресенье Адвента (Рождественского поста).
Стоит отметить, что Пий XII писал, прежде всего, о проблеме эмиграции, а не праве мигрантов быть принятыми в новой стране. Ведь в то время в праве на выезд из своей страны были ограничены жители СССР, а совсем недавно британские власти погубили множество евреев, не позволив им попасть в подконтрольную им Палестину незадолго до Холокоста и во время него. В наши дни Папа Франциск пишет о том, что депортация покинувших свою собственную землю из-за крайней нищеты, опасности для жизни, эксплуатации, преследований или экологической катастрофы, может растоптать их человеческое достоинство.
Несмотря на критику и упреки от праволиберальной и националистической общественности, отрицающей само наличие здравого смысла в послании Его Святейшества, стоит отметить, что в своем письме американским епископам понтифик подчеркнул: «Необходимо признать право нации и отдельных граждан на самозащиту от тех, кто совершил насильственные или тяжкие преступления во время пребывания в стране или до прибытия в нее». Другими словами, Папа Франциск не против усиления мер миграционного контроля ради национальной безопасности. Резонными кажутся и заявления американских епископов о недопустимости миграционных рейдов по храмам и католическим социальным организациям.
Тем не менее, эта самая критика отчасти справедлива, потому что сегодня Апостольский Престол не допускает даже самой идеи о том, что политика мультикультурализма, переходящая в попустительство исламскому радикализму, может быть ошибочной. А цитаты о праве нации и граждан на самозащиту от нелегальной миграции и этнической преступности редко встретишь не только в СМИ, но и в публичной риторике Папы Франциска. Вместо этого мы слышим от нашего предстоятеля нечто подобное: «Папа увещевает всех чад Католической Церкви «не верить дискриминирующим нарративам, равно как и тем, что наносят излишние страдания нашим братьям и сестрам мигрантам и беженцам», — такими словами завершается официальный пресс-релиз на «Новостях Ватикана».
И все же немного косвенно связанной с темой статистики. Согласно данным Министерства Юстиции США, афроамериканцы (их в США менее 13%) составляют 52,5 % от всех обвиненных в убийстве с 1980 по 2008 г., с долей белых в 45,3 % и других в 2,2 %. По данным на 2006 год, грабежи с белыми жертвами и чернокожими преступниками совершались более чем в двенадцать раз чаще, чем наоборот. Конечно, здесь многие могут упрекнуть меня в том, что большинство афроамериканцев родились в США, а также имеют за плечами несколько поколений предков с гражданством этой страны. Тем не менее, из-за политики безлимитной раздачи велфэра (социальных пособий) многие семьи чернокожих маргинализируются, у них снижаются трудовые доходы, уровень образования, а, соответственно, и уровень культуры.
Исследования по молодежной преступности за 1996-2011 гг., показывают, что в числе участников ОПГ 46 % являются латиноамериканцами (многие из них вовлечены в наркобизнес с Мексикой), 35 % черными, 11,5 % белыми, и 7 % принадлежат к другой расе или этносу. А ведь латиноамериканскую миграцию и диаспору очень любят защищать и в Ватикане, и в поместной церкви США.
Подчеркну, что проблема разгула организованной преступности не связана с расовым или национальным происхождением — действительно, «у преступника нет национальности». Но дело в том, что соседние государства Центральной и Южной Америки отстают по уровню своего социально-экономического развития от США по всем показателям и продолжают деградировать из-за своих левых популистских правительств.
Здесь им могут помочь только механизмы международной финансовой помощи, которая должна оказываться под строгим контролем и при условии проведения либеральных экономических реформ. Пока в интересах национальной безопасности не стоит принимать каждого встречного на границе за беженца. Действительно, ведь социальная среда, в которой выросли мигранты, не располагает к толерантности и законопослушности. А решение о том, принимать или не принимать людей из относительно благополучных стран, где нет войны и массовых репрессий, должны принимать исключительно власти США и других цивилизованных стран.
В заключение отмечу, что наши страны не совсем похожи в своей миграционной проблематике. Ведь если в США фактор религиозного экстремизма не так уж значим (там почти нет заметных ваххабитских и исламистских сообществ, да и мусульман там немногим более одного процента, а большинство из них являются добропорядочными гражданами), то в России он приобретает первоочередное значение. Кроме того, по данным Следственного комитета, в 2024 году преступность среди нелегальных мигрантов в нашей стране выросла почти втрое. Еще больше преступлений совершают недавно натурализованные иностранцы. Ежегодно растет и количество тяжких преступлений, а также регулярно происходят и террористические акты. Немудрено, ведь первые группы ваххабитов появились в Дагестане еще в 1970-ых гг., и с тех пор пустили корни на Северном Кавказе и в других регионах России.
Владислав Д.