Священник Томас Байлс на Титанике отказался сесть в спасательную шлюпку, чтобы отпустить грехи оставшимся пассажирам.
Но если рассказать об этом православным из РПЦ, они не обрадуются Божьему поступку Божьего человека, а презрительно покривятся и процедят через губу: «Так он же какой-нибудь католик или протестант… Что с них взять?».
И действительно, любой иноверец для православных РПЦ куда хуже свиньи. Куда уж тут понять Христа, который в пример веры и истины ортодоксальным иудеям постоянно приводил язычников…
Георгий Чистяков пишет об этом: «Войдя в Церковь, став христианами, мы делаемся в то же самое время неисправимыми эгоистами (хотя, казалось бы, должно быть наоборот!), живём и не видим, не чувствуем той боли, от которой страдают люди вокруг нас, считая, что духовная жизнь важнее, чем наша живая реакция на то, что происходит вокруг».
В Евангелии от Луки есть фрагмент, когда десяток таких вот правоверных прокаженных, уверенных в качестве своей веры, просят Христа исцелить их от болезни, а исцелившись уходят от Бога, потому что Он им на самом деле нужен не больше, чем водопроводчик, который сделал своё дело и может уйти, чтобы не мешать жить как они привыкли. И только один человек, язычник, благодарит Христа за исцеление. Не парадокс ли это? Бог оказывается нужным язычнику, а не сонму ортодоксально верующих людей.
(Лк17: 17-18): «Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять? как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника?»
Святой Григорий Палама так комментирует этот фрагмент: «»Кроме сего иноплеменника», Он показал неблагодарность и жестокосердие Иудейского народа, и что язычники готовы были к обращению, Израильтяне же совершенно равнодушны к делу спасения».
А святой Николай Сербский пишет: «Он единственный вернулся, чтобы поблагодарить. Но разве для Христа существуют иноплеменники? Разве Он пришел спасти не всех людей, а только иудеев? Иудеи хвалились своей богоизбранностью и тем, что своим богопознанием превосходили все остальные народы земли. Но вот пример, показывающий тупость их ума и окаменение сердца! Ассириец, язычник, оказался обладателем более просветленного ума и благородного сердца, чем хвастливые иудеи. Но, к сожалению, эта история и до сего дня повторяется с избранными и неизбранными. И сегодня некоторые из язычников обладают более открытым к Богу умом и благодарным Ему сердцем, чем многие и многие христиане. Многие мусульмане или, скажем, буддисты своим усердием в молитве и теплою благодарностью Творцу могут пристыдить иных христиан».
Люди ищут врагов, и легко находят их, в тех, кто не разделяет их политические воззрения или в тех, кто принадлежит другой вере, и даже в тех, кто, являясь приверженцем их же веры, в чём-то придерживается других взглядов. А те, которые других взглядов, равно ищут врагов в тех, кто нашел врагов в них. Так умники и формалисты, либералы и консерваторы громят друг друга, при этом оставаясь жабами с одного болота, равно гадкими и мерзкими. Не даром же Довлатов писал, что после коммунистов он больше всего ненавидит антикоммунистов. Просто потому, что и те и другие равно искажены и уродливы, и принадлежность к разным политическим языкам никак не спасает их от уродства.
И вновь приведём слова Довлатова:
«Вы пишете: «Есть только один враг — коммунизм…» Это неправда. Коммунизм не единственный враг. Есть у нас враги и помимо обветшалой коммунистической доктрины. Это — наша глупость и наше безбожие. Наше себялюбие и фарисейство. Нетерпимость и ложь. Своекорыстие и продажность…»
Когда Бродского спросили:
— Над чем вы работаете?
Поэт ответил:
— Над собой…».
И эти слова он произнёс когда вся советская эмиграция плевалась в Советский Союз. Эти плевки были справедливыми, но плевавшие люди были так же, как и оставшиеся в СССР, далеки от истины. Никто из них, конечно, не понимал этого, как в современной РПЦ консерваторы и либералы считают себя верхом совершенства и ненавидят противоположный лагерь, но все они – жабы одного болота, хотя и сидящие в этом болоте по разные стороны.
Славянофил XIX века Аксаков вспоминал: «Во всём круге моих знакомых я не встретил ни одного человека, которому нравился Гоголь и кто бы ценил его».
И действительно, в неприязни к Гоголю тогда объединились и западники и славянофилы. В чём же причина такой неприязни? Она в том, что Гоголь оказался тем редчайшим человеком, которому был нужен именно Христос, а не какие-то другие идеалы, которыми увлекались его оппоненты.
В православии есть такое понятие: истинный Израиль. Коротко говоря, это те, кому действительно нужен Бог. Апостолы, Дева Мария, Иоанн Креститель и мироносицы с некоторыми учениками, вокруг которых сотни тысяч религиозных умников, формалистов и патриотов своего времени.
А вот как это проявляется в нашем веке: заходишь в какую-нибудь огромную православную группу, и там рядом две заметки: одна об отстранённом от служения либеральном священнике, а вторая о Христе. Под первой заметкой 500 комментариев и 10000 просмотров, а под второй 150 просмотров и 3 комментария…
Шкловский писал: «Советская власть научила литературоведение разбираться в оттенках говна».
Точно так зло этого мира хочет, чтобы люди всю жизнь занимались тем, чтоб разбирались в сортах говна: либералы или консерваторы, западники или славянофилы, левые или правые, «за» или «против», все они – только маски ложного мира, только виды его уродства.
А те, кто от истины, вдалеке от всей этой суеты продолжают свой важный путь в горы…
Артем Перлик