Родилась 22 января 1977 года. В детстве пришлось поездить по Украине, Молдавии, Литве, так как папа военный был. Пережила чернобыльский взрыв в девять лет. В четырнадцать лет застала распад СССР. Видела 90-ые, как может видеть это подросток.
В это же время, как сейчас говорят, была нулевым пациентом брянского движения толкинистов. Немудрено, что после этого получила филологическую вышку. Затем брак, развод и шикарный сын – как самое лучшее, вынесенное из этой неудачи. Куча работ, ролевые игры по самым разным тематикам, поездки по России, пара выездов в дальнее зарубежье, много маленьких путешествий по Центральной России.
Наталья любит фотографировать и водить автомобиль, обожает франшизу «Звёздные войны» и собирает коллекционные издания по Толкину. Католичка со стажем с 2013 года. С удовольствием готова понемножку гостить в разных странах и регионах, но постоянное место жительства – это однозначно Россия.
— Как давно ты присоединилась к Католической Церкви? Почему выбрала именно эту конфессию?
— Представь, если бы вдруг толкинист, никуда не девшийся, вдруг озаботился бы выбором конфессии? И я сейчас говорю не просто о «Властелине колец», а ещё и о письмах Джона Рональда Руэла Толкина, филологических эссе, его жизненном пути в конце концов. Ну, это только половина правды. Было дело, зашла я в католический собор на Малой Грузинской. И такая – вааа, хочу здесь быть. И потом ещё был 2014 год, моя ирландская весна. Да коснуться тех соборов одним пальцем уже тогда для меня значило что-то очень важное. Помнишь, как в «Двух Папах» герои рассуждают о Божьем зове? Ну вот, тогда это прозвучало очень отчётливо. А на самом деле между первым прочтением «Властелина колец» и решением прошло 19 лет. Ну и помотало меня в промежутке! Вплоть до нью эйдж и даже кришнаитов где-то по пути. Сейчас я рада, что не сошла на тех станциях.
— Расскажи об обрядах, традициях и истории вашего прихода. Ты там исполняешь какое-то особое служение?
— Обряды? Ну, мы же Вселенская Церковь. Всё то же, что и у остальных. Даже удобно – никуда не выезжая, я, например, могу узнавать, чем дышат армяне-католики, как молятся, как отмечают свои праздники. У нас отличная армянская община, просто рукастые энтузиасты своего обряда. Это потрясающе красиво. Вообще у нас маловато знаний о католических восточных Церквях, а они очень даже живут. И видеть такое необходимо – на одном Риме замыкаться нельзя. Хотя я как раз западную сторону Церкви люблю больше: всю эту летящую готику, все эти зашифрованные послания в убранстве, изображениях и тому подобном. Возвращаясь же к теме – у нас есть отличная традиция чаепития после служб, когда сидим, шумим, кучей обсуждаем ватиканские новости, местные новости, богословские вопросы, байки разные, и да, бытовуху, куда от неё деваться? Мы похожи на хоббитов – многие вопросы решаем за обеденным столом. Это моё личное наблюдение, если что. А что видишь при этом людей заинтересованных своей верой, в неформальной обстановке – да, вот это очень здорово.
— Как складываются отношения между приходами и представителями разных христианских конфессий и деноминаций в вашем городе?
— По моим наблюдениям – нейтрально. Что-то вроде: «О, католик? А ваш храм не там-то стоит?» Ну и, разумеется, есть энтузиасты поподкалывать про наболевшее (или надоевшее) – ЛГБТ-лобби и главу Церкви, инквизицию и индульгенции. Правда, такое всё реже попадается, люди чешут языки в соцсетях, а по ним не набегаешься каждому объяснять персонально. Одно могу сказать – по-настоящему воцерковленные люди как раз и могут чаще найти общий язык. Вот тогда и начинается такое, я вам скажу, общение, обогащающее на все стороны, что только и остаётся благодарить Бога, что свёл и дал поговорить.
— Как в вашем приходе относятся к недавно присоединившимся к Церкви? К тем, кто только начал интересоваться католичеством и посещать ваш храм? Таких людей много?
— Гостеприимно и с полной выкладкой контактной информации. Я админю наш приходской паблик, так что знаю, о чём говорю. Другое дело – интересуются много, посмотреть приходят часто, а задерживаются и воцерковляются единицы. Правда, меня это лично не огорчает, я свои мытарства вспоминаю, там ого-го промежуток был между первым побуждением и подходом к Причастию. Пока есть хоть немного задержавшихся – будем, как можем, а будущее никому не известно.
— Что привело тебя во францисканское сообщество? Почему ты стала терциаркой именно в этом ордене?
— Тут сложно. Хотя, пожалуй, для меня история и страсти святого Франциска Ассизского – потрясающая живая история, невероятно яркая, почти что кино, только живое, где ты участвуешь в своей маленькой роли, творишь маленький эпизод в великой драме, и это красиво. Когда в калужском храме мне повезло видеть и слышать слова Транзитуса, меня просто унесло к звёздам, оно было покруче планетария! Хотя Калуга и так посвящена космосу, так что, может, ничего удивительного, как считаешь?
— Как на практике выглядит ваше служение Богу и ближним в духе францисканской харизмы?
— Моё служение? Ну, в силу здоровья я не очень выездная. Зато Бог вручил мне умение фотографировать. И ещё страшно тянет возиться на приходском участке, втыкать туда разные штучки вроде саженцев цветов или упрашивать настоятеля воткнуть ещё один саженец чего-нибудь этакого, чтоб потом как вырастет – и будет красиво! И всегда с детства ненавидела прополку грядок, а сейчас ювелирно по травине выдёргиваю, чтобы цветок не проморгать, это я-то! Что делается! Я даже в сортах подкормок и опилках разбираться начала, кошмар какой! Сама это говорю и смеюсь от души. Фоткать и ковыряться в земле с молитвой ещё и проще.
— Сомневалась ли ты когда-нибудь в выборе конфессии и своего францисканского служения?
— Ну это мягко сказано – сомневалась. Правда, в этом случае я пользуюсь правилом – не занимайся собой в одиночку, а топай к священнику и открывай рот в разговоре, спрашивай и заваливай вопросами. И оказывалось, что всё это болезнь роста, нормальный процесс. Мы же когда ходить начинаем в детстве, сразу ровно ноги не переставляем, правда?
— Что бы ты пожелала нашим читателям, в частности, людям, ведущим “посвященную жизнь” или думающим о таковой?
— Личный опыт такой личный. Каждому – своё, как мне видится. Но если сомневаешься – открой рот и спроси. Попробуй. Сделай. Ну слушай, включи ты чайник на приходской кухне, в конце концов. А кому-то чашка горячего чая сделает целый день. Помнишь о бабочке у Брэдбери?
Беседовала Лариса Беляева