Пять ран благовестия. Рана четвертая: малодушие

“Тамо убояшася страха, идеже не бе страх” (Пс. 13:4) Знакомо ли вам чувство неловкости, когда за общим общим обеденным столом, в школьном классе или университетской аудитории заходит речь о Боге и Церкви? В одном из не переведенных на русский язык трудов1, Г.К. Честертон так вспоминал слова своего великого предшественника кардинала Ньюмена: “Ньюмен замечает как само … Читать далее

Обретение мощей

Сегодня Русская Православная Церковь празднует литургически обретение мощей преподобного Серафима Саровского – чудотворца, исполненного детского, подлинно христианского изумления Богом. «Радость моя, Христос Воскресе» – так встречал он каждого встречного. Батюшка Серафим – это один из тех святых, которым в земной жизни выпала честь и милость встретить Богородицу; один из величайших на русской земле насадителей почитания … Читать далее

Солнце над Русью

28 июля — праздник церковный и светский, день памяти равноапостольного князя Владимира и день Крещения Руси. В памяти народной правители иногда остаются с необычными прозвищами: Иван Грозный, Иван Калита (денежный мешок), Алексей Тишайший, Ярослав Мудрый, Святополк Окаянный, Александр Освободитель, Александр Миротворец, Николай Страстотерпец. Князя Владимира не только при жизни, но и много веков после называли … Читать далее

Религия после коммунизма

Любой тоталитарный режим – это всегда школа тотального лицемерия, тем более ужасающая тем, что неизбежно ломает людей под себя. Нельзя немного продать душу – когда человек начинает играть по тоталитарным правилам, он уже впускает в себя гнойные метастазы двоемыслия, напоминающие о себе долгие годы. Конечно, не нам судить наших несчастных предков, никому из нас пока, … Читать далее

Пять ран благовестия. Часть II. Ересь развоплощения

“Занеже разумевше Бога, не яко Бога прославиша или благодариша, но осуетишася помышлении своими, и омрачися неразумное их сердце. глаголющеся быти мудри, оюродеша” (Рим. 1:21-22) Пустословие наше, о котором говорили в первой части нашего, если угодно, “паломничества св. Фомы”, т.е. пальпации ран, которыми уязвлен орган благовестия наших церквей, отражается в языке через омонимию. В словаре читаешь … Читать далее

Пять ран благовестия, часть I

Мы, православные, католики и православные католики, к коим принадлежит ваш покорный слуга, поступивший в семинарию от прихода самого Леонида Федорова, верим в Церковь единую, святую, соборно-вселенскую, и апостольскую. И почти по каждому члену этой четверицы мы спорим: о единстве, будучи в расколе друг с другом; о святости (хотя последнее время католики совершенно утратили интерес к … Читать далее

Нужна ли современной Церкви инквизиция?

Нужна ли современной Церкви инквизиция? Многие ответят: да, конечно. Испанский сапог, дыба и железная дева ушли в прошлое, но должен же кто-то защищать чистоту нашей веры. И хотя разговоры о догматике переносятся сегодня в уютные аудитории, конечно, необходимы Конгрегация доктрины веры или Синодальная богословская комиссия РПЦ. Да, именно «чистота» в вопросах веры разделяет нас, христиан … Читать далее

День дружбы и единения

В неспокойное время мы встречаем 25 июня – День дружбы и единения славян, которые представляют крупнейшую языковую и культурную общность народов мира. Как проявляется эта общность? Что нас объединяет? С чего началось наше единство? Действительно, почему нет “дня единения германских народов”, в который немцы из Баварии выходили бы вместе с лондонцами и жителями Осло на … Читать далее

Свобода через «а». Интервью Кирилла Белоусова об эмиграции в Беларусь

В последние месяцы для портала “Христианская Россия” стал традиционным жанр интервью. Мы говорили о христианском миссионерстве, экуменизме, медиаслужении исторических церквей, а также о взаимоотношениях между различными конфессиями.  Сегодня в нашей редакции встретились православный публицист Юрий Эльберт и учредитель портала “Христианская Россия”, католик византийского обряда Кирилл Белоусов. Этим интервью мы открываем новый цикл материалов о последней … Читать далее

Три тезиса об отце Андрее Кураеве*

Тезис первый – он протодиакон Русской Православной Церкви – человек, чье рукоположение навеки изменило его онтологически. Получив однажды призыв от Бога, даже легендарный пророк Иона не смог бежать от вверенной ему миссии, также никто из колена Левия не смог перестать быть “левитом” во времена ветхозаветного священства… Что уж тут говорить о призванном ко служению у … Читать далее